Propter eos autem, qui, cum intellegere non possunt 
 omnem naturam. id est omnem spiritum et omne corpus 
 naturaliter bonum esse, mouentur spiritus iniquitate et corporis 
 mortalitate et ob hoc aliam naturam maligni spiritus 
 et mortalis corporis, quam deus non fecerit, conantur inducere: 
 sic arbitramur ad eorum intellectum, quod dicimus, posse perduci. 
 fatentur enim omne bonum non esse posse nisi a summo 
 et uero deo, quod et uerum est et ad eos corrigendos, si 
 uelint aduertere, sufficit.