Omnes igitur naturae corruptibiles nec omnino naturae 
 essent, nisi a deo essent, nec corruptibiles essent, si de illo 
 essent, quia hoc, quod ipse est, essent. ideo ergo quocumque 
 modo, quacumque specie. quocumque ordine sunt. quia deus 
 est, a quo factae sunt; ideo autem non incommutabiles sunt, . 
 quia nihil est, unde factae sunt. sacrilega enim audacia coaequantur 
 nihil et deus, si quale est illud, quod de deo natum 
 est, tale uelimus esse illud, quod ab eo de nihilo factum est. 
 
 Quapropter nec naturae dei omnino noceri potest nec 
 alicui naturae sub deo noceri iniuste potest, quia et cum 
 peccando iniuste aliqui nocent, uoluntas iniusta eis inputatur; 
 potestas autem, qua nocere permittuntur. non est nisi a deo, 
 qui et ipsis nescientibus nouit, quid illi pati debeant. quibus 
 eos nocere permittit. 
 Haec omnia tam perspicua, tam certa si uelint aduertere, 
 qui aliam naturam inducunt, quam non fecit deus, non 
 tantis blasphemiis implerentur, ut et in summo malo tanta 
 bona ponerent et in deo tanta mala. sufficit enim, ut supra 
 dixi, ad eorum correctionem, si uelint adtendere, quod eos 
 etiam inuitos cogit ueritas confiteri omnia prorsus bona non

 1 remitatur A et cum] cura (sup . cum superscr . dm) A et—deum 
 om. L reditur P\' 3 supplitio P et impone 0 4 quae] quia b 
 etiam om. b habens (in tas.) S habent b 6 et] et ut A at b 
 poenitua SP consumatur Gt consum mantur P 8 igitur] ergo b 
 olno ns b 9 nec-essent om. L 12 autem] enim A non om. V, 
 8. l. L incommutabiles (s a m. 1 s. I.) P 13 elim] autem b audatia P 
 14 deo] eo G 16 Qua nec propter A natura G nocere omnino b 
 17nocere G quia Gl 18 aliquidG 20 nocentibus b 22 uellentPAVGb 
 27 prorsus bona. et ab alio parua bona & nisi sqq. A 
 
 
 esse nisi a deo. non ergo ab alio sunt magna bona et ab 
 alio parua bona, sed et magna et parua bona nonnisi a 
 summo bono, quod deus est. 
 Commemoremus ergo bona quanta potuerimus. quae 
 dignum est ut deo auctori tribuamus. et his sublatis uideamus, 
 utrum aliqua natura remanebit. omnis uita et magna 
 et parua, omnis potentia et magna et parua, omnis salus et 
 magna et parua, omnis memoria et magna et parua, omnis 
 intellectus et magnus et paruus, omnis tranquillitas et magna 
 et parua, omnis uirtus et magna et parua, omnis copia et 
 magna et parua, omnis sensus et magnus et paruus, omne 
 lumen et magnum et paruum, omnis suauitas et magna et 
 parua, omnis mensura et magna et parua, omnis pulchritudo . 
 et magna et parua. omnis pax et magna et parua et si qua 
 similia occurrere potuerint maximeque illa, quae per omnia 
 reperiuntur, siue spiritalia siue corporalia, omnis modus, omnis 
 species, omnis ordo et magnus et paruus, a domino deo sunt. 
 quibus bonis omnibus qui male uti uoluerit, diuino iudicio 
 poenas luet; ubi autem nullum horum omnino fuerit, nulla 
 natura remanebit.