Cum ergo fidelis mater fidelis filii defuncti corpus 
 desiderauit in basilica martyris poni, si quidem credidit eius 
 animam meritis martyris adiuuari, hoc, quod ita credidit, supplicatio 
 quaedam fuit, et haec profuit, si quid profuit. et 
 quod ad idem sepulcrum recurrit animo et filium precibus 
 magis magisque commendat, adiuuat defuncti spiritum non 
 mortui corporis locus, sed ex loci memoria uiuus matris affectus. 
 simul enim et quis et cui commendatus sit, non utique 
 infructuose religiosam mentem precantis adtingit. nam

 1 sibi] si X 2 humari-locis om. YX 3 nullor 11 nullius 12 
 facultas I2 permittant N\'f permittit A 4 praemittendae T 5 et 
 om. MF catholica om. TMF 6 tacitis-ista om. V eorum] 
 quorum ChBTMA om. EF quos sub F 7 uocabulo commemoratione 
 T suscipit FE 8 uelj aut β 9 exhibeatur BNTEKXYAfi 
 exibeatur F matri TB\' iste IZT 11 prodesse YM spiritug.Jibus 
 T in locis EFBfibd 12 sanctis si ACh exanimata 
 EXt>o2C%2 13 lidelis alt. om. K 14 basilicam BTZMAEKRCh BiJ 
 sic <p om . Y credidit ex tradidit Ch animam eius T 15 martyris 
 meritis E martyris om. Y 16 et-quid profuit om. A1 haec 
 om. T si quid profuit om. F 17 sepulchrum BNZKX sepulchro T 
 animo recurrit V filium] fidelium F 18 magis om. V et 
 adinuat EF 19 loco memoriae X 20 alt . et om. I cui] cQ Y 
 commendans TMBxAxChl commendandus A2Ch2b 21 infructuosae K 
 religioea XY et religiosam p mente XY 
 
 
 et orantes de membris sui corporis faciunt quod supplicantibus 
 congruit, cum genua figunt, cum extendunt manus uel 
 etiam prosternuntur solo et si quid aliud faciunt uisibiliter, 
 quamuis eorum inuisibilis uoluntas et cordis intentio deo 
 nota sit nec ille indigeat his indiciis, ut animus ei pandatur 
 humanus. sed hinc magis se ipsum excitat homo ad orandum 
 gemendumque humilius atque feruentius, et nescio quomodo, 
 cum hi motus corporis fieri nisi motu animi praecedente non 
 possint, eisdem rursus exterius uisibiliter factis ille interior 
 inuisibilis qui eos fecit augetur, ac per hoc cordis affectus. 
 qui, ut fierent ista, praecessit, quia facta sunt crescit. uerum 
 tamen si eo modo quisque teneatur uel etiam ligetur, ut haec 
 de suis membris facere nequeat, non ideo non orat interior 
 homo et ante oculos dei in secretissimo cubili, ubi conpungitur, 
 sternitur. ita etiam cum plurimum intersit, ubi ponat 
 corpus mortui sui, qui pro spiritu eius deo supplicat, quia 
 et praecedens affectus locum elegit sanctum et illic corpore 
 posito recordatus locus sanctus eum qui praecesserat renouat 
 et auget affectum, tamen etiamsi non possit ubi religiosus 
 animus elegit humare quem diligit, nullo modo debet a

 1 orantes cQ E de corporis sui membris F suiş K subplicantibus 
 JM 2 cum scilicet E fipgunt X manus extendunt F 
 3 proternuntur K1 si om. Tl aliter N uisibiliter faciunt bd 
 4 inuisibilis eorum P 5 iudiciis V indictis Z ut] aut MV humanus 
 ei paudatur animus bd 6 sed] tamen E hic BNX9 his 
 ChlKMAFY »»his (in er.) Z excitet X 8 his B anime T 
 9 possunt T exterius] et\'nis V factus Kl nisi ille T 10 nisibilis 
 BTl facit EXCh Eug augeatur T 11 uernmptamen X 
 12 se Kl quisque eo modo β legetur Ml 13 non ideo] nå 
 ideo IZ orat] erit X 14 et] ut β in secr. cubili om. T cubiculi 
 Y ubi] qui V 15 n plurimum E ponant T 16 sui qui] 
 ei quis Y supplicaus N qui X om. Y quia et] tamen cO E 
 17 et locum eligit P locus K eligit AefiCh et om. E 18 recordatur 
 MF locum sanctum F 19 augit Y etiamsi (ai s. I. 
 m. 2) N religionis K 20 animus] amicus ChMAEFB1 eligit 
 AXVfl deligit o humari X quiem X debeat TKMAFYChz 
 a om. TEKMA ChYBxz> 
 
 
 supplicationibus necessariis in eius commendatione cessare. ubicumque 
 enim iaceat uel non iaceat defuncti caro, spiritui 
 requies adquirenda est, qui cum inde exiret, secum abstulit 
 sensum, quo interesse possit quomodo quisque sit siue in 
 bonis siue in malis, nec ab ea carne expectat adiuuari suam 
 uitam, cui praebebat ipse uitam, quam detraxit excedens et 
 redditurus est rediens, quoniam non caro spiritui, sed spiritus 
 carni etiam ipsius resurrectionis meritum comparat, utrum ad 
 poenam an ad gloriam reuiuescat. 
 Legimus in ecclesiastica historia, quam graece scripsit 
 Eusebius et in latinam linguam uertit Rufinus, martyrum 
 corpora in Gallia canibus exposita canumque reliquias atque 
 ossa mortuorum usque ad extremam consumptionem ignibus 
 concremata eosdemque cineres fluuio Rhodano, ne quid ad 
 memoriam qualemcumque relinqueretur, inspersos. quod non 
 ob aliud credendum est diuinitus fuisse permissum, nisi ut 
 discerent christiani in confitendo Christum, dum contemnunt 
 hanc uitam, multo magis contemnere sepulturam. hoc enim 
 quod ingenti saeuitia de corporibus martyrum factum est, si 
 eis quidquam noceret, quo minus beate requiescerent eorum 
 uictoriosissimi spiritus, non utique fieri sineretur. re ipsa

 11 cf. Ruf. Patrol. 21 sqq.; Euseb. 5, 1 ed. Migne uol . 19-24 

 1 cessare. Ubi copungitur sternitur ubi dns ac deus requirebat ubicumque 
 sqq. X 2 enim om. T; enim-requies om. MACh iacet 
 pr. K spiritus T 4 quod Xv siue sit E 5 exspectat N 
 expe.tat M uitam suam $bd 6 cui-uitam om. TMKAFYCh 
 detraxerat K exiens X 7 sed om. K 8 carng β ad poenam] 
 eusebius (in mg . ad penii) V 9 reuiaescant NTATB1 reuiuescat Chi 
 reuiuiscant KE reuiuescapt F hic finittur cod. X 10 istoria FY 
 Jjjstoria N grecae B 11 eusibus E rufinus (s. I . hieronimus) A 
 12 galliis <p canumque] eorflque ACh Naquf (s. I . I nec non) F 
 atque om. V 13 ossaque V consummationem NKo consumationem Y 
 14 rodano BTIZEKFVY15 inspresos Y 16 diuinis 1 17 discenrent 
 K drent 3 in om. AEM xpo A contempnunt 
 TMYK1 18 contempnere B condemnere Kx 19 ingente IZ seuitia 
 TMKE martirum K 20 quicquam NTEMKfcCh beato NBIZMKCh 
 beati EFR 21 sineretur fieri β sinerent (n fin. s. I.) K ergo ipsa fs 
 
 
 ergo declaratum est non ideo dixisse dominum: nolite timere 
 eos qui corpus occidunt et postea non habent quid 
 faciant, quod non esset permissurus aliquid eos facere de 
 suorum corporibus mortuorum, sed quoniam quidquid facere 
 permissi essent, nihil quo minueretur christiana defunctorum 
 felicitas fieret, nihil inde ad sensum post mortem uiuentium 
 perueniret, nihil ad detrimentum saltem ipsorum corporum. 
 quo minus integra resurgerent, pertineret.