Nequaquam hoc illa diceret, cum ipse sis uerecundatus istam mulieribus dare licentiam. dixisti enim: (si uir uxorem adulteram dimiserit et alteram duxerit, mulier tantum obprobrium habebit. si autem mulier supra dicta causa uirum dimiserit et alterum duxerit, non uir tantum, sed et mulier obprobrium habebit\'. cuius sententiae tuae rationem reddens, 'dicent enim, inquis, eam ideo discessisse, ut alium uirum sibi coniungeret, etsi talis forte fuerit qualis a quo discessit; facile enim uiris perquam est in hoc morbi uitium inruere. si autem et ipsum dimiserit et alii nupserit, magis 4 cf. I Cor. 7, 4 1 fornicatio C 3 etiam] est C aetiam E a] in IPPCbd quoniam] cQ MNt 4 alt. sed om. PC sed—mulier lineis superductis del. assign. in T 7 que modo P te] tu P om. ENzbd 8 non licet tibi R discedere omnino P 9 qijgd R nolisJ nobis CR 10 innuptam om. YES 12 etiam] 6 C licuisse P 18 tt nequaquam I1YFMNlSC ille BTIMNIS illi VER liceret ES et ipse TN2PCbd sit C 14 dileiisti (del. m. 2) T 15 altenun] aliam PCbd 16 tantum] enim P otproprium (exp. m. 2) T 17 alteri nupserit RC alii nupserit N2Pbd 18 tanta m. 2 supra exp. tufl T et om. T 19 dicet BTMN1 inquis (in s. i.) N quis BTM 21 faerit forte S 22 perquam facile est enim uiris R perquam facile enim uiris est bd perquam om. YElJ-IS morbo C magisque dicent eam numerositatem uirorum adpetisse\'. hac reddita ratione concludis et dicis: his ergo pertractatis uel etiam discussis oportet mulierem uirum tolerare aut innuptam manere\'. bonum plane dedisti consilium mulieribus, ut, cum sciant sibi esse permissum, si adulteros uiros dimiserint, aliis coniugari, non tamen faciant propter obprobrium, sed potius tolerent etiam adulteros uiros, ne uideantur hac occasione multis uelle misceri, eo quod difficile sit, ut non talem inueniat mulier cui nubat, qualis fuerit quem dimisit, quoniam ualde in hunc morbum sunt procliues uiri. cum igitur nos dicimus etiam illi mulieri, quae uirum fornicantem dimiserit, alteri nubere non licere, tu autem dicis licere quidem, sed non expedire, utrique procul dubio dicimus eam, quae fornicantem uirum dimittit, nubere non debere. uerum hoc interest, quod nos, quando coniuges ambo christiani sunt, mulieri, si a uiro fornicante discesserit, dicimus non licere alteri nubere, a uiro autem non fornicante non licere omnino discedere; tu uero dicis, si mulier a uiro non fornicante discesserit, non ei licere alteri nubere propter praeceptum; si autem a fornicante discesserit, non ei expedire nubere propter obprobrium. mulierem itaque non nupturam discedere a uiro siue fornicante siue non fornicante permitti.\'