Quid huic contradicam nisi: apostolum non bene 
 intellegis? neque enim ille praecepisset, si a uiro discesserit, 
 innuptam manere mulierem, nisi eam, cui discedere licuisset, illa 
 una uidelicet causa, quae ibi propterea tacita est, quia notissima

 14 I Cor. 7, 10. 11 

 1 quasij que sit P 2 placuit ZPMPCbd 4 uult non dominus P 
 5 nisi quod] non quidem P 7 unde ille P dampnetur (semper p) E 
 10 nolite-consensu om. TVESC, in mg. add. N 13 audio apostolum T 
 16 ecce-reconciliari om. P ecce inquis VEMNlC ecce inquit S 
 18 suo om. RC inquit om. ES 20 e duobus unum P in horum 
 autem S 24 apostolo M 26 manere innuptam ES permanere T 
 ni Tl ea N 27 causa scilicet P quae] quoniam C quaemagister 
 om. S 
 
 
 est, hoc est fornicationis. hanc enim solam deus magister 
 excepit, cum de dimittenda loqueretur uxore, deditque intellegi 
 talem formam etiam a uiro esse seruandam, quoniam non solum 
 mulier non habet potestatem corporis sui, sed uir; sed 
 similiter et uir non habet potestatem corporis sui, sed 
 mulier. cum ergo tuum maritum arguere de fornicatione 
 non possis, quomodo te putas quod ab eo discedis non 
 nubendo excusare, a quo tibi non licet omnino discedere? 
 cum haec a nobis mulier audierit, puto, quod nolis eam 
 sic respondere, ut dicat propterea se manere innuptam, quia 
 sine ulla uiri fornicatione discessit; nam si ille fornicatus 
 esset, non solum sibi discedere, uerum etiam nubere licuisset.