Quod autem apostolus, cum caelibum et innuptarum 
 commendaret fructum, quia cogitant quae sunt domini. quomodo 
 placeant deo, subiecit et ait: hoc autem ad utilitatem 
 uestram dico, non ut laqueum uobis iniciam. 
 id est non ut uos cogam, sed ad id quod honestum est. 
 non quia innuptarum bonum honestum dixit, ideo putare debemus 
 turpe esse uinculum coniugale; alioquin etiam primas

 2 cf. Tert. de exh. cast. c. 5 seqq. 18 I Cor. 7, 35 

 1 hereaes CPIZHABDME non sapientibus (non sa s. I. tn. 2) P 
 2 etiam (am in fine uersus om) P tertulianus (semper 1) A intullianus 
 N dum] 1um D 3 quas-concedit om. CIZBMEKX 
 4 nulloB ABt 5 nullus Bl 7 alienis X tuo] de tuo Hbd om. X 
 uides om. B 8 mala ualent B etiam bona PaHA DTMEXX 
 10 liberat. (supra * add . a) B 11 obstringit T 12 efficit PH1;.A T 
 MENX 13 est bonum X 14 bonis I summissione CPrIZ.AlID 
 MEX sum\' mis sione T 15 dampnatur IZ dedignatnr (de s. I.) B 
 16 celibum]) 17 dei PADTMENX 18 placeat ClDl domino D 
 19 initiam HABU[ 20 ad id] aliud CIZ est om. N 21 horter 
 non quia (horter s. l.) H debemus] ei debemus PrHAD debemns 
 ei ME X non debemus ei N deberemus T 22 conligare (in ma. coniugale) 
 B 
 
 
 nuptias condemnabimus, quas nec Cataphryges nec Nouatiani 
 nec disertissimus eorum astipulator Tertullianus turpes ausus 
 est dicere. sed quemadmodum, cum ait: dico autem innuptis 
 et uiduis bonum esse illis, si sic permanserint, 
 utique bonum posuit pro meliore, quoniam omne, 
 quod bono conparatum melius dicitur, etiam hoc procul dubio 
 bonum est - nam quid est aliud quod ita dicitur melius, 
 nisi quod magis bonum est? — nec ideo consequenter eum 
 sensisse arbitramur malum esse, si nupserint, quoniam dixit: 
 bonum esse illis, si sic permanserint, ita etiam cum 
 ait: sed ad id quod honestum est, non matrimonium 
 turpe esse monstrauit, sed quod honesto erat honestius generalis 
 honesti nomine commendauit, quia honestius quid est, 
 nisi quod magis honestum est? magis autem honestum utique 
 honestum est. aperte quippe declarauit hoc esse bono illo 
 melius, ubi ait: qui dat nuptum, bene facit; et qui 
 non dat nuptum, melius facit, et hoc illo beato beatius, 
 ubi ait: beatior autem erit, si sic permanserit. sicut 
 ergo bono melius et beato beatius, sic honesto honestius est, 
 quod honestum uoluit appellare. absit enim, ut turpe sit, 
 unde loquens apostolus Petrus ait: uiri, uxoribus uestris 
 tamquam uasi infirmiori et subiecto tribuite honorem 
 quasi coheredibus gratiae, et illas adloquens 
 2 cf. Tert. de monog. et 1. II ad uxorem 3 I Cor. 7, 8 16 I 
 Cor. 7, 38. 40 21. I Petr. 3, 7 
 1 condemnauimus Z condemnamus I condemnabit JP1 catafryges OJ Z 
 catafriges PyHAB*TD catafruges B1 catafrige M catafrige ENX 
 nouaciani T nouatini X 2 dissertissimus ?ADTMEB1 desertissimus Hi 
 adstipulator PyHA tertulianus AB 3 quemammodum PA nuptis 
 D1 6 nuptis X 4 illis om. N 7 nam- est om . JB1 9 arbitramus 
 T dixi T 10 esse] est PI TMENX om. AD 11 est esse T 
 12 quod 8. l. T honesto] honestum P?HATMENX 13 honestius 
 (i 8. l. m. 2) B 14 est honestum AD 15 illud BD 17 nuptum 
 om. ENX per hoc N 18 permanserint N sicut ergo] sut et 
 ego JP1 sicut et ego P\'ĮrHADTMENX 19 sic] si AD honestus A 
 22 uaso PyHI.ABtMEX tribuit E 
 
 
 subditas esse uiris suis exemplo Sarrae adhortatur; nam sic 
 quaedam, inquit, sanctae mulieres, quae in deum 
 sperabant, ornabant se, obsequentes uiris suis, 
 quomodo Sarra obaudie bat Abrahae, dominum ilium 
 uocans, cuius factae estis filiae benefacientes et 
 non timentes ullam perturbationem.