Si ergo nondum deo uouisses continentiam 
 uidualem, exhortaremur profecto, ut uoueres; quia uero iam 
 uouisti, exhortamur ut perseueres. talia mihi tamen uideo 
 esse dicenda, quibus eam diligant et arripiant et quae adhuc 
 nubere cogitabant. aurem igitur inclinemus apostolo. quae 
 -innupta est, inquit, sollicita est ea quae sunt domini, 
 ut sit sancta et corpore et spiritu; quae autem nupta

 5 I Cor. 3, 7 16 cf. Sap. 7, 16 22 I Cor. 7, 34 

 1 ait A illi P1 3 prepolleat P sollercia D 5 dicendo C1 
 6 est est Pf 7 quippe] quide MENX omna Bt 9 sperans B1 
 excellentiae uestrae PyHADMENXbd 10 nonnulla ideo B ineo H1 
 hic MENX 11 tui A 12 ista (t 8. I. m. 1) P cum] ubi D om. A 
 13 et om. B habendum que (que s. I.) B plus om. X 14 exortationibus 
 A 15 uos] nos I adiuuat uos D nostro (0 fin. ex 
 a) B om. N ministrantur nostra E alloquia nostra N 16 totum 
 om. P-rHADMENX 17 sicut in mg. m. 2 B 18 nondum] non IZB 
 19 cxortaremur A uoueres (u init. ex n) I 20 nouisti P exortamur 
 A 22 inclinamus PjHAMENX quae-spiritu om. X 
 23 inquid C 24 autem om . X I.nupta X 
 
 
 est, sollicita est quae sunt mundi, quomodo placeat 
 uiro. non ait: sollicita est ea quae sunt mundi, ut sancta 
 non sit. sed certe minor est diuina sanctitas ex ea parte curarum, 
 qua mundana cogitatur uoluptas. quidquid itaque intentionis 
 animi etiam his rebus inpenderetur, quibus placendum 
 esset uiro, colligere quodam modo et redigere debet innupta 
 christiana in eam intentionem, qua placendum est domino. et 
 uide, cui placeat, quae domino placet. et utique tanto est 
 beatior, quanto plus ei placet; quanto autem magis cogitat 
 ea quae sunt mundi, tanto minus placet. placete itaque tota 
 intentione specioso forma prae filiis hominum. eius enim 
 gratia illi placetis, quae diffusa est in labiis eius. placete 
 illi ea quoque parte cogitationis, quae occuparetur mundo, ut 
 placeretur uiro. placete illi, qui displicuit mundo, ut placentes 
 ei liberarentur ex mundo. hunc enim speciosum forma prae 
 filiis hominum uiderunt homines in cruce passionis, et non 
 habuit speciem neque decorem, sed facies eius abiecta 
 et deformis positio eius. ex hac tamen deformitate redemptoris 
 uestri manauit pretium decoris uestri, sed decoris interioris; 
 omnis enim pulchritudo filiae regis intrinsecus. 
 hac pulchritudine illi placete; hanc pulchritudinem studiosa 
 cura et sollicita cogitatione conponite. non amat ille fallaciarum 
 fucos, ueris ueritas delectatur; et ille, si quod legisti 
 agnoscis, ueritas uocatur; ego sum, inquit, uia et ueritas

 11 cf. Pa. 44, 3 16 Es. 58, 2. 3 20 Pa. 44, 14 24 Ioh. 14, 6 

 1 est inquit X sollicita est] cogitat B ea quae EX placent Bl 
 3 non om. AD diuine AD ea coniugalis bd; diuina sollicitudine 
 uoluntas curarum sqq. B sanctitatia AD 4 uoluntas H quicquid 
 ABMN 5 in hia P.(ADMENX inpediretur CIZ 6 esset 
 et à 8 uideat PfHADMENXb place.t E 9 placet ei bd quanto] 
 quo D 10 fin. placet PjDN 11 specioaus AD 14 placeretur-ut om. Y 
 placet AXD 15 liberarentur (s. l . J liberemini) ZA liberare jpossitis I 
 16 homines] omnes D 17 subiecta PfHAMEXX 18 positio] portio 
 MENX tamen] enim AD redemtoris P 19 nostri D mananit-nestri 
 om. B uestris E 23 fecos C1 focos Hl delectetur M1 
 legistis B2 elegisti y 24 agnoscitis (ti 8. l. m. 1) B 
 
 
 et uita. currite ad illum per illum; placete illi ex illo; uiuite 
 in illo cum illo, de illo. adfectibus ueris et sanctissima castitate 
 a uiro tali amate amari.