Ad hoc respondetur: Nihil quidem foris consecuti sunt, 
 sed ad salutem, non ad sacramentum. salus enim propria est 
 bonis, sacramenta uero communia bonis et malis.

 1 Cypr. sentent. episc. 66 cf. Matth. 6, 24 8 Cypr. sentent. 
 episc. 67 13 ibid. 68 14 cf. Eph. 4, 4 20 Cypr. sentent. epiac. 69 

 1 marcellina p pr . 2 domnis K mammonae LMNzv 4 continentia 
 Ymlp.mlç ebrioso] sobrio Vml 6 ministratur et illis v 7 ad om. 
 JmlKmlMNţJ.ç 8 de confusione sentent. 67 et 68 cf. Cypr. ed. Hartel 
 I 456, lo horreis (h s. I.) L caeliae (pr . a s. 1. ml) K caeleae ut uid. 
 Lml celiae Nv baptismum . (est eras.) ? 12 arena utroque loco (iv 
 13 Assuras Cypr . 14 est om. Cypr . et ecclesia] est ecclesia Mp.ç 
 ecclesia Vv baptismum Mil; 17 arena MVv nec] in N 21 possunt 
 consequi Cypr . 22 conuertantur Mm2 23 foris om. ppr . 
 24 Saulus Lml 25 alt. bonis] et bonis KVv 
 
 
 
 Uerulus a Rusiccade dixit: Homo haereticus 
 dare non potest quod non habet; multo magis schismaticus 
 qui quod habuit amisit . 
 lam ostendimus eos habere, quia non amittunt cum 
 recedunt; non enim recipiunt cum redeunt. quapropter si propterea 
 uidebantur dare non posse, quia putabantur non habere, 
 intellegantur iam dare posse, quia intelleguntur et habere. 
 Pudentianus a Cuiculi dixit: Nouitas episcopatus 
 effecit, fratres dilectissimi, ut sustinerem quid maiores 
 iudicarent. nam haereses nihil habere nec posse manifestum 
 est. adque ita si qui ex eis uenerint baptixari aequissime 
 statutum est . 
 Sicut ergo superioribus responsum est, quos hic sustinebat 
 quid iudicarent, sic et huic ipsi responsum esse intellegatur.