PEL. dixit: Pertinet ad deum anima, quae per peccatum 
 coinquinata est, an non ? 
 AUG. dixit: Pertinet, sed non est pars eius. 
 FEL. dixit: Non hoc interrogaui. 
 
 AUG. dixit: Et quid interrogasti ? 
 FEL. dixit: Pertinet ad deum, an non pertinet? 
 AUG. dixit: Iam dixi, et quia pertinet et quomodo pertineat. 
 FEL. dixit: Ego quaero, utrum est ex deo. 
 AUG. dixit: Ex deo, non de deo. 
 
 FEL. dixit: Si nihil peccatum est, quia ex deo est et polluta 
 est et uenit Christus liberare eam et eam liberauit a 
 peccato, quid culpamus Manichaeum, qui dicit partem dei 
 pollutam esse et iterum mundari? 
 AUG. dixit: Quia iam confessus es Manichaeum dixisse 
 partem dei esse pollutam et dicis non esse peccatum talem 
 blasphemiam in deum effundere. nos autem dicimus quidem 
 peccasse animam per liberum arbitrium et paenitendo purgari 
 per misericordiam creatoris sui, quia non est ex deo tamquam 
 pars eius uel tamquam proles eius, sed ex deo uel a deo 
 facta est tamquam opus eius: quid intersit inter nostram 
 fidem et uestram perfidiam, omnibus manifestum est. itaque 
 secundum uerba tua superiora, quia concessisti anathemandum 
 eum, qui dicit corruptibilem dei naturam — quod et Manichaeum 
 et te dicere manifestum est — quia noluisti. ut esset 
 a te anathematus, eris cum illo anathematus.