FEL. dixit: Manichaeus dicit, quia polluta est pars 
 dei; et Christus dicit. quia polluta est anima, et uenit liberare 
 illam de pollutione.

 1 et aequale FR non eat ei P 2 est illi b 4 mutabilia B 
 6 mutatoi. Sed de nihilo fecit, quia opus non mntatar b 8 sed — 
 eet om. b 9 non-fecerat om. R 20 nec ipse b ipse est R illo est R 
 27 hiis PR peius] penes R 29 et] aut R 

 54* 
 
 
 AUG. dixit: Sed anima non est pars dei. nam tu iam confessus 
 es, quia Manichaeus dixit pollutam partem dei; nos 
 autem pollutam dicimus animam ex uoluntate peccati; non 
 esse autem animam partem dei, non de deo genitam, sed a 
 deo factam. sic ergo dicitur anima ex deo, quomodo dicitur 
 aliquod opus fabri ex artificio eius uel ex ipso factum, non 
 tamen de ipso genitum. sicut filius eius. tu ergo quia iam 
 confessus es Manichaeum dixisse pollui partem dei et iamdudum 
 dixisti anathemandum, qui dicit corruptibilem uel 
 contaminabilem deum uel naturam eius, iam anathemasti, 
 quod non uis fateri. hoc enim, quod dixisti. quia polluitur et 
 quia mundatur, hoc ipso, quod dicis "mundatur," expressisti, 
 quia polluitur, et non habes, unde euadas. et Manichaeus et 
 tu dixisti. quia polluitur pars dei. anathema ergo Manichaeum 
 aut anathemandus es cum Manichaeo. 
 
 FEL. dixit: Ego non a Manichaeo didici, quia polluta est 
 pars dei, sed a Christo didici. quia propter animam uenit, 
 quae polluta erat.. 
 AUG. dixit: A Christo non didicisti, quia anima pars dei est. 
 FEL. dixit: A Christo didici, quia anima ex deo est. 
 
 AUG. dixit: Et nos didicimus, quia anima ex deo est, sed 
 non" est pars dei." sic est enim anima ex deo, quomodo 
 factura ex artifice, non de deo, sicut filius de patre. 
 FEL. dixit: De pollutione agimus . si polluta est anima, 
 quae ex deo est, et potest purgari a Christo, qui pro illa 
 uenit, et illa pars dei, quam Manichaeus dicit, pollui potest 
 et mundari per mandatum ipsius dei. 
 AUG. dixit: Ecce iterum dicis partem dei pollutam purgari 
 et paulo ante dixeras anathemandum esse, qui illam dicit 
 corruptibilem; modo dicis, quia pollui potuit, et dicis, quia 
 mundari potest. ut confirmes, quia pollui potuit. hoc nos de

 1 iam tu b 4 autem esse b 8 es om. B 10 anathematizasti b 
 1: ipso] ipsum PSBb 13 habet b et manicheus et tu. Dixisti TS 
 15 anathematizandus b cum eo T 17 dl] xpi R 21 dicimus TS 
 28 dixisti PR 29 anathematizandfl (forma in tizo exiens omn. fere 
 loc.) b 30 et] hoc ti . 
 
 
 parte dei non dicimus, sed de anima dicimus, quae tamquam 
 opus eius ex ipso est, non tamquam proles de ipso. redi ergo 
 ad id, quod dicis, et discerne, quod dicimus: anima nec deus 
 est nec pars dei. tu autem Manichaeum dicis dixisse pollui 
 partem dei, quam dicit purgari, ut confirmet, quia polluitur. 
 restat ergo, ut eum anathemes aut ista sentiens anathemeris.