FEL. dixit: Ecce iam compendiue, ut dixit sanctitas 
 tua, ne chartas cumulemus: si tibi placet, quod petiui pridem, 
 huc ueni; ostende mihi ueritatem, ut illud, quod teneo, pareat, 
 quia ueritas non est, et habes me paratum ad credendum. 
 AUG. dixit: Iam quidem quod tenes, satis adparet, quia 
 ueritas non est. absit enim a cordibus ueritatem quaerentium 
 uel tenentium, ut credant deum substantiam suam necessitate 
 coactum mersisse daemonum naturae ligandam atque polluendam; 
 absit a fidelibus credere deum ad liberandam substantiam 
 suam conuertere se in masculos contra feminas et in 
 feminas contra masculos ad eorum concupiscentiam inritandam; 
 absit a fidelibus credere deum substantiam suam, quam 
 ipse daemonibus mersit, postea in aeternum damnare. hoc 
 ergo quia ueritas non est, manifestum est. sed quia uis tibi 
 pro ista falsitate expulsa atque conuicta patefieri ueritatem, 
 si quid de cognoscenda fide catholica adhuc mouet, ab initio 
 fidei poteris erudiri. etenim aptum perceptioni ueritatis

 3 plane teb 4 pro tua om. R 6 mabona R enim] autem b 7 siue 
 uoluntas22 uolunutatem alt.] uero R om. b 12 est in te b ab utrum\' tres 
 versustnras. P 17 cartas TPRb 20 satis om. b 26 irrigandam R tu- 
 tidib 28 ipsis damonib\' mers2 b 30 patefieri tibid 32 perceptione TPSR 
 
 
 incommutabilis facit pia fides: a qua fide quisquis incipere 
 noluerit, superbus foris remanebit et ad id, quo tendit uel 
 quo uult peruenire, perduci non poterit. sed quia iam illa 
 falsitas manifesta est, anathema falsitatem, ut possis incipere 
 aptus esse ad cognoscendam ueritatem.