FEL. dixit: Si in arbitrio nostro sumus, nemo neminem 
 cogat; quando uoluero, ero christianus. uoluntas nobis subiacet 
 aut esse christianum aut non esse. 
 AUG. dixit: Quia uoluntas nobis adiacet. manifestum est 
 et hoc de diuinis scripturis docui; quod coactus est etiam

 4 Bom. 6, 20 16 Rom. 7. 12 sq. 

 5 habundarct B 6 habundauit R 7 enpcrhabundaait R et 
 gratia b 8 «Jistribuentibus T 11 apostolus idem PR 12 iustum 
 et sanctum Pb 15 sibi om. P proposuit R 18 mihi operatum 
 sst PSJRb 19 data-apparebnt ont. R 28 nudi R 
 
 
 inuitus dicere etiam ille, qui uos in istum induxit errorem. 
 quod autem dicis: nemo cogatur. quando uoluero, ero 
 christianus, nemo te plane cogit; quando uolueris. esto, 
 quia ex uoluntate tua huc uenisti et ex uoluntate tua ista 
 disputasti. et uae uoluntati malae, si mala est; pax bonae 
 uoluntati, si bona est. siue enim mala sit, siue bona sit, 
 uoluntas est. bonam uoluntatem sequitur corona, malam uoluntatem 
 sequitur poena. deus iudex uoluntatum est. creator 
 autem naturarum. si ergo putas cogi te, ut sis christianus, 
 audi a nobis omnino te non cogi. cogita potius, quae audis, 
 perpende, in tua uoluntate es; examina ut prudens, si tamen 
 in te est ulla prudentia uel humana, utrum ea, quae dicta 
 sunt, ueritate fulta sint, utrum tu ipse in Manichaei uestri 
 defensione defeceris, sicut adparet, et quando uolueris, esto 
 quod nondum es, et desine esse quod es.