Cur autem isti imitandam sibi Thamar existimant

 12 cf. Ps. 26, 12 26 cf. Gen. 38, 14 sqq. 

 1 subsequuta Y ille L 2 qui. L significabit O1 S implesse 
 r 4 Qui p 5 imitanda esse FL 6 esse se 0 7 raendacium V 
 9 significantia FLf. et] uel TChQbd ueratia RT 10 se tueantnrj 
 seruentur V 11 fallendis RM 12 ille jRMy 14 uel—fallendi om . » 
 15 eorum JB 16 exculpi TFLOVfty 18 atimet V 19 existimari 
 imitanda ji imitande Zy innitande FY inmitanda m repperiuntar RMO 
 22 ita (i ex u) <p etiam om. FL prolata sit Ch$bd 24 pennissassunt 
 o 25 et om. VB 26 quur 0 ista 0 om . 7 imitanda M 
 amar cp1 
 
 
 mentientem et imitandum ludam non existimant fornicantem? ibi 
 enim utrumque legerunt: et nihil horum scriptura illa siue 
 culpauit siue laudauit, sed tantummodo utrumque narrauit et 
 iudicandum nobis utrumque dimisit; sed mirum, si aliquid 
 horum imitandum inpune permisit. quod enim Thamar non 
 meretricandi libidine, sed concipiendi uoluntate mentita sit, 
 nouimus. uerum et fornicatio, etiamsi Iudae talis non fuit. 
 potest esse cuiuspiam, qua faciat, ut homo liberetur, sicut 
 illius mendacium fuit, ut homo conciperetur. numquid propterea 
 etiam fornicandum est, si propter illud putatur fuisse 
 mentiendum? non de solo itaque mendacio, sed de omnibus 
 operibus hominum, in quibus existunt uelut conpensatiua 
 peccata, considerandum est, quam sententiam proferre debeamus, 
 ne aperiamus aditum non tantum paruis quibusque 
 peccatis. uerum etiam sceleribus cunctis, nullumque remaneat 
 facinus, flagitium, sacrilegium, in quo causa non possit existere, 
 qua recte uideatur esse faciendum, uniuersamque uitae probitatem 
 opinio ista subuertat.