Inspicite nunc Petilianum, ne hoc respondeat 
 uel ne hoc respondere non potuisse deprehensus appareat, per 
 nostras contumelias inaniter euagari criminantem et nihil probantem 
 et, ubi forte conatur pro causa quasi pugnaciter resistere, 
 ubique facillime superari, ad hoc tamen unum omnino 
 nihil respondere quod quaerimus, si conscientia sancte dantis 
 attenditur quae abluat accipientis, unde abluendus sit qui

 1 cf. Petil. epist. II 

 2 adulteris Oml 8 quid] quod Q 8 aditum Oml nam qui] 
 namque Oml 16 pr . nec om. Oml 18 ratum] reatum OPmU 
 uel reatum PmlQ 24 petilianus Oml 26 criminanantem Q 30 accipiat 
 scripst accipiebat codd. v 
 
 
 accipiat baptismum, cum dantis polluta conscientia est et hoc 
 ille qui est accepturus ignorat: his enim uerbis ex epistula 
 mea commemoratis proposuit me interrogantem et se ostendit 
 nihil respondentem. cum enim dixisset ea, quae iam recolui 
 et in quibus eum ostendi ad id quod interrogaui non respondisse, 
 cumque magnis angustiis coartatus coactus esset dicere 
 discutiendum esse baptistam a baptizando, baptizandum a 
 baptista, cumque id exemplo Iohannis, si forte inueniret neglegentissimos 
 uel imperitissimos auditores, adstruere temptauisset, 
 adhibuit alia testimonia de scripturis ad rem non pertinentia, 
 quod Philippo eunuchus dixerit: ecce aqua; quid 
 prohibet me baptixari ? — quia sciebat, inquit,perditos prohiberi 
 — et quod ideo Philippus eum baptizari non uetuit, quia 
 eum legentem probauerat quomodo crederet Christum, quasi 
 prohibuerit Simonem magum, et quod prophetae falso baptismate 
 decipi timuerunt et ideo dixerit Esaias: aqua mendax 
 non habens fidem, uelut ostendens apud perfidos homines 
 aquam esse mendacem, cum hoc non Esaias, sed Hieremias de 
 hominibus mendacibus dixerit, figurate aquam populum appellans, 
 quod in Apocalypsi manifestissime demonstratur, et quod 
 Dauid dixerit: oleum peccatoris non ungat caput meum, 
 cum ille hoc dixerit de adulatione assentatoris fallaci laude 
 decipientis, unde laudati caput in superbiam crescat. quem 
 intellectum aperiunt uerba in eodem psalmo praemissa superius; 
 sic enim ait: emendabit me iustus in misericordia 
 et arguet me; oleum autem peccatoris non impinguet 
 caput meum. quid hac sententia clarius, quid 
 euidentius? mauult enim se aspera emendatione iusti argui 
 misericorditer ut sanetur, quam lenibus blanditiis adulantis 
 ungi ne infletur.

 4-21] ct. Petil. epist. II 8 cf. Ioh. 1, 22 11 Act. 8, 36 12 Petil. 
 epiat. n 16 Hier. 15, 18 20 cf. Apoc. 17, 15 21. 25 Ps. 140, 5 

 3 me om. Q 5 id om. PQ 9 astruere PQv tentauisset Ov 
 11 quid (xt) scripsi quis codd. v 18 set P iheremias PQ 25 emendauit 
 Oml 29 adulatoris Pv 30 ne] ut v 

 LU. Aagnst. o. Don. II. 

 13