AUGUSTINUS dixit: Ego iam errorem puto, quam antea ueritatem putabam; utrum recte aestimem, a te praesente audire cupio.

FORTUNATUS dixit: Coepta errorem exponere.

AUGUSTINUS dixit: In primis summum errorem puto omnipotentem deum, in quo una nobis spes est, ex aliqua parte uiolabilem aut coinquinabilem aut corruptibilem credere. hoc uestram haeresim adfirmare scio, non quidem his uerbis, quibus nunc usus sum; nam et uos interrogati confitemini deum esse incorruptibilem et omni modo inuiolabilem et incoinquinabilem; sed cum coeperitis cetera exponere, cogimini eum corruptibilem, penetrabilem et coinquinabilem confiteri. dicitis enim aliam nescio quam gentem tenebrarum aduersus dei regnum rebellasse; deum autem omnipotentem cum uideret, quanta labes et uastitas inmineret regnis suis. nisi aliquid aduersae genti obponeret et ei resisteret, misisse hanc uirtutem, de cuius 2 INCIPIT AVGVSTINI PRESBITERI CATHOLICI (om. AS; hoc opus sic incipit P) quinto sqq. fol. 10 B fol. 76 P fol. 160 S 3 sexto et quinto scripsi: quinto lib. b archadio lib. b 4 Quinto om. APSb a ёč cons. (in mg. uiris clarissimis consulibus) B uiro claro consule S actis om. APSb habita] acta PSA habita 5 b 5 manicheorum lib. b presbiterum lib. ipponensium B ypponensium PS (ypon.) 6 regionum om. S sossi PS populi] ipsi S 7 Augustinus dixit] om. A dixit om. b quam] qu,ê B quem PS 10 Fortunatus-Augustinus dixit] augustinus dixit (del. m.1) B om. SPb 12 nobis una S 13 credere augustinns dixit (del. m.l) B 14 nostram S heresem B 16 omnino Sb .18 profiteri APSb 21 et regnis B aduersi A 22 mi/sisset (s er.) B 6* commixtione cum malo et tenebrarum gente mundus sit fabricatus; hinc esse. quod hic animae bonae laborant, seruiunt, errant, corrumpuntur, ut necessarium haberent liberatorem. qui eas ab errore purgaret et a commixtione solueret et a seruitute liberaret. hoc ego nefas puto credere deum omnipotentem aliquam aduersam gentem timuisse aut necessitatem esse passum, ut nos in aerumnas praecipitaret.

FORTUNATUS dixit: Quia te medium fuisse nostrum scio. id est inter Manichaeos administrasse, ista principalia sunt fidei nostrae. de conuersatione hic agitur, de quibus falsis criminibus pulsamur. ex te ergo praesentes audiant boni uiri. utrum sint uera, super quibus criminamur et adpetimur, an sint falsa. etenim ex tua doctrina et ex tua expositione et ostensione poterunt uero uerius scire nostram conuersationem. si a te fuerit prodita. interfuisti orationi?