AUGUSTINUS respondit: Tu semichristianos cauendos 
 putas, quod nos esse dicis; nos autem pseudochristianos cauemus, 
 quod uos esse ostendimus. nam quod semum est, ex 
 quadam parte inperfectum, ex nulla tamen falsum est. quid 
 ergo? si aliquid deest fidei eorum, quos circumuenire conamini, 
 numquid ideo id quod eis adest destruendum, ac non 
 potius id quod deest astruendum est? sicut ad quosdam inperfectos 
 loquens apostolus ait: gaudens et uidens uestram 
 conuersationem et id quod deest fidei uestrae in 
 Christo. cernebat utique quandam fabricam spiritalem, sicut 
 alibi dicit: dei aedificatio estis, et in ea cernebat utrumque: 
 et unde gauderet et unde satageret. gaudebat ex eo, 
 quod iam aedificatum uidebat, satagebat ex eo, quod usque 
 ad culmen perfectionis adhuc aedificandum esse sentiebat. 
 itaque nos reuera catholicos nondum perfectos, sed quodam

 20 Col. 2. 5 23 cf. I Cor. 3, 9 

 1 deiecta SG fallatia C doctossimo (8 . 0 a m. 1 i add.) L 
 2 manicheum C studendo S1 adamanto SG* adimando LM adimanto 
 PIGI 3 ui.fum L karissimi M kmi C 4 calidas L conferrentium 
 C fJ idem LCSMG 8 que C 11 distinctae L nerba 
 om. Lb, (add. m. 2 cum euan. uid.) C 13 cap. III LPSMG 16 semis G 
 19 est om. SG 21 fidei (fi paene euan.) C In Christo cernebat b 
 22 fabricam (fa paene euan.) C spllalem b 24 Gauderet b 27 uos Cb 
 qdam 01 
 
 
 modo, ut dixisti, semichristianos, quos fallatis et seducatis 
 uestra peruersitate, insectamini. sed si qui adhuc etiam tales 
 sunt, si uos pseudochristianos esse intellexerint, quamuis 
 captiosis quaestionum uestrarum propositionibus propter id, 
 quod eorum fidei deest, respondere non possint, non tamen 
 sequendos, sed deuitandos uos esse cognoscunt. sicut ergo 
 uestra intentio est semichristianos, quos decipiatis, inquirere, 
 sic nostra intentio est pseudochristianos uos ostendere, ut 
 non solum christiani peritiores uos conuincendo prodant, sed 
 et inperitiores uos cauendo proficiant. cur autem serpentem 
 patrem nostrum dixisti? an excidit tibi. quemadmodum soleatis 
 uituperare deum, qui homini praeceptum in paradiso dedit, et 
 laudare serpentem, quod ei per suum consilium oculos aperuit? 
 puto iustum esse, ut serpentem illum diabolum a uobis laudatum 
 tu potius agnoscas parentem tuum; nam ille te filium 
 etiam modo uituperatus agnoscit.