De eo, quod scriptum est apud Salomonem: imitare formicam 
 et intuere diligentiam eius, quia ab aestatis 
 tempore usque hiemem colligit sibi alimonias. neque 
 hoc intellegunt Manichaei spiritaliter esse accipiendum et 
 putant praeceptum esse, ut thesaurizemus in terra aut etiam 
 curemus haec horrea, quae sine ullo praecepto multum homines 
 inplere festinant. et ideo illud Adimantus ex euangelio dicit 
 aduersum esse huic sententiae, ubi dominus ait: nolite cogitare 
 de crastino. sed neque hoc intellegunt ad id pertinere, 
 ut temporalia non amemus neque timeamus, ne nobis desint 
 necessaria, et propter ipsa conquirenda uel deo uel hominibus 
 seruiamus. nam si hoc ideo dictum est, ut non seruetur panis 
 in crastinum, magis hoc inplent uagi Romanorum, quos pasgiuos 
 appellant, qui annona cotidiana satiato uentre aut donant 
 statim, quod restat, aut proiciunt, quam uel domini discipuli, 
 qui etiam cum ipso domino caeli et terrae in terra ambulantes 
 loculos habebant, uel Paulus apostolus, qui omnium terrenorum 
 contemptor sic tamen gubernauit ea, quae praesenti uitae erant

 1 Ps. 127, 2 sqq. 8 cf. Matth. 19, 12 11 Prou. 6. 6 sqq. 
 18 Matth. 6, 34 

 1 scribtum P sit utj sicnt Vb 2 nouella TCV 5 per (8. I.) P 
 et ad OTCSVb 9 de (ante ui.) om. P 10 tercio P 12 astatis P 
 eetatis S 13 Mqote P usque ad GTCSVb hyemem V 15 aut] 
 ut G V ętiam P 16 orrea P 24 cothidiana V 26 terram V ambun 
 
 lantes (t in tm.) P 28 erat P 
 
 
 necessaria, ut etiam de uiduis praeceperit dicens: si quis 
 fidelis habet uiduas, sufficienter tribuat illis, ut non 
 grauetur ecclesia, quo ueris uiduis sufficere possit. 
 sed tamen illud de formica ita positum est, ut, quemadmodum 
 illa aestate colligit unde hieme pascatur, sic unusquisque 
 christianus in rerum tranquillitate, quam significat aestas, 
 colligat uerbum dei, ut in aduersitate et tribulationibus, quae 
 hiemis nomine significantur, habeat unde spiritaliter uiuat. 
 non enim in pane solo uiuit homo, sed in omni uerbo dei. 
 si autem hoc eos mouet, quod in terra condit formica quod 
 colligit, irascantur etiam illi thesauro, quem dominus in agro 
 dicit inuentum.