Credimus etiam, quod sedet ad dexteram patris. 
 nec ideo tamen quasi humana forma circumscriptum esse 
 deum patrem arbitrandum est, ut de illo cogitantibus dextrum 
 aut sinistrum latus animo occurrat; aut id ipsum, quod sedere 
 pater dicitur, flexis poplitibus fieri putandum est, ne in illud 
 incidamus sacrilegium, in quo exsecratur apostolus eos, qui 
 commutauerunt gloriam incorruptibilis dei in similitudinem 
 corruptibilis hominis. tale enim simulacrum 
 deo nefas est christiano in templo conlocare; multo 
 magis in corde nefarium est, ubi uere est templum dei, si a 
 terrena cupiditate atque errore mundetur. ad dexteram ergo

 2 I Cor. 15, 51 17 Rom. 1, 23 

 1 in stabilitatem A 2 mutatio VO item] iterum P om. 0 
 omnes quidem V 3 resurgimus FISt immutabitur Ax 4 docet 
 idem cum om. M 5 dicit conditor M et] sed SATNVO, om. T 
 6 celum YM dominicum corpus AFSPTNMVOa superuacuum A 
 7 alt . eet om. P 8 nostrae-est in mg. sup. F 9 est] et ASV 
 10 aentire] capere P 11 sedit SlF* V dextram V 13 est om. M 
 derfcerum 0 14 et sinistrum V animo om. TN id] illud M 
 15 poblitibus T nec M in om. AFSPTNVOyb 16 execratur 
 ATNMVOa 17 incorruptibilis] incommutabilie V dei et incorruptibilis 
 V in similitudinem om. 0 18 et corruptibilis 0 quale RM 
 tale enim] quare ergo qm P symulachrum Y simulachrum SPTN 
 19 christiano] ut fanum P collocaremus P multo] eo P 20 est 
 om. P uero MOV templum dei est FST..\\rVO-( a terrena] 
 eterna P 21 dextram V ergo om. Oy 
 
 
 intellegendum est dictum esse (in summa beatitudine\', ubi 
 iustitia, pax et gaudium est, sicut ad sinistram haedi constituuntur, 
 id est in miseria, propter iniquitatis labores atque 
 cruciatus. sedere ergo quod dicitur deus, non membrorum 
 positionem, sed iudiciariam significat potestatem, qua illa 
 maiestas numquam caret, semper dignis digna tribuendo, quamuis 
 in extremo iudicio multo manifestius inter homines unigeniti 
 filii dei iudicis uiuorum atque mortuorum claritas indubitata 
 fulsura sit.