CAPUT VII. Inutilia esse inuenta philosophica sine auctoritate diuina, ubi quemque ad uitia pronum magis mouet quid di fecerint, quam quid homines disputarint. An forte nobis philosophorum scholas disputationesque memorabunt? 
 Primo haec non Romana, sed Graeca sunt; aut si 
 propterea iam Romana, quia et Graecia facta est Romana 
 prouincia, non deorum praecepta sunt, sed hominum inuenta, 
 qui utcumque conati sunt ingeniis acutissimis praediti ratiocinando 
 uestigare, quid in rerum natura latitaret, quid in 
 moribus adpetendum esset adque fugiendum, quid in ipsis 
 ratiocinandi regulis certa conexione traheretur, aut quid non 
 esset consequens uel etiam repugnaret. Et quidam eorum 
 quaedam magna, quantum diuinitus adiuti sunt, inuenerunt;

 o a 
 1 argenti, o m. 2, a; argento, o ex i corr., a 2 habet, a m. 2, a 
 3 largiri LACa1b depq α k; largire f; elargiri a2x 4 locatus in re 
 de 
 es d in fe , de m. 2, a; in re, eraso superscripto de, (J3 5 praeda 
 
 cepta recitari] preceptari, da m. 2, e 6 coltoribus a1 11 quemque Cpq, 
 ex coniect. Domb.; quemquam v 12 quid C; quod pqv dii fecerint 
 q; deficerint a; dii fecerunt p quid C; quod pqv 13 disputauerint 
 p 14 scola/s, s m. 1 erasa littera m, L; scolas A 15 ac 
 O 
 si e 16 quia .... romana in marg. e 18 ration an do et 21 conexine C 

 5* 
 
 
 quantum autem humanitus inpediti sunt, errauerunt, maxime 
 cum eorum superbiae iuste prouidentia diuina resisteret, ut 
 uiam pietatis ab humilitate in superna surgentem etiam 
 istorum conparatione monstraret; unde postea nobis erit in 
 Dei ueri Domini uoluntate disquirendi ac disserendi locus. 
 Verum tamen si philosophi aliquid inuenerunt, quod agendae 
 bonae uitae beataeque adipiscendae satis esse possit: quanto 
 iustius talibus diuini honores decernerentur! Quanto melius 
 et honestius in Platonis templo libri eius legerentur, quam 
 in templis daemonum Galli absciderentur, molles consecrarentur, 
 insani secarentur, et quidquid aliud uel crudele uel turpe, 
 uel turpiter crudele uel crudeliter turpe in sacris talium 
 deorum celebrari solet! Quanto satius erat ad erudiendam 
 iustitia iuuentutem publice recitari leges deorum quam laudari 
 inaniter leges adque instituta maiorum! Omnes enim cultores 
 talium deorum, mox ut eos libido perpulerit feruenti, ut ait 
 Persius, tincta ueneno, magis intuentur quid Iuppiter fecerit, 
 quam quid docuerit Plato uel censuerit Cato. Hinc aput 
 Terentium flagitiosus adulescens spectat tabulam quandam 
 pictam in pariete, 

 ubi inerat pictura haec, Iouem Quo pacto Danaae misisse aiunt quondam in gremium imbrem aureum, 



 17 Sat. 3, 37 21 Eun. III, 5, 36 sq. 

 ri 
 1 Bunterue//runt, ra correctoris manu superscriptum erasis post ue 
 litteris ne, L 2 superuiae L iust/e, a eraso, L 5 ac corroso 
 margine excidit, L 7 beatae m. 2 in marg. C 10 absciderentur 
 mss. v; abscinderentur Domb . molles, les m. 2 in ras., C 11 vel 
 turpe om . 01 13 ad m. 2 in marg. C erudiendam LAabdepq . 
 erudiendum C v Domb . 14 iustitia L1Aepkt; iustitiam L2Ca1bdv 
 Domb.; iustitie k2; ad iustitiam a2; in iustitia q 15 malorum A 16 lii 
 
 uido L A pertulerit Cl 17 fecerint et 19 expectabat d 22 danae, 
 i corr. m., L; dianae A dana I en emisisse b rnissisBe A quondam 
 in gremium LA bp a; in gremium quondam (cremium el; quodam C\'; 
 quendam q) Ca2dekfv; quondam om . at 23 hymbre ̄ a 
 
 
 adque ab hac tanta auctoritate adhibet patrocinium turpitudini 
 suae, cum in ea se iactat imitari deum. 
 At quem deum! 

 inquit; 

 qui templa caeli summo sonitu concutit. Ego homuncio id non facerem? Ego uero illud feci ac libens.