Et ibi prope est ciuitas, quae uocatur Salamiada, ubi remanserunt 
 duo semis tribus Israel, priusquam transirent Iordanem, 
 in quo loco sunt termae ex se leuantes, quae uocantur termae 
 Moysi. Ubi etiam et leprosi mundantur, et ibi est dulcissimus 
 aquae fons, quae bibitur pro catarcium et multos sanat languores. 
 Non longe a mare salinarum, in qua Iordanis ingreditur

 9 Psalm. 41, 7 17 Psalm. 132, 3 

 2 ingredientur, corr. ead. m. B uicum B 3 locum B 4 exclptis B 
 5 ibi sunt oliueta B 6 Et in B 7 loco om. B 8 helyas B 9 mons 
 est B modicus om. B 11 et ierosolimam ueniet B 12 sanctam 
 sophiam B 13 haec loca B 14 ea B ex ipso coquuntur B 16 ipse 
 est enim ros om. B 19 iordanem miliaria B 24 thermae B ex 
 se leuantes om. B thermae B 25 et om. B et om. B 26 qui B 
 pro catartico B 27 autem mare B in quod B 
 
 
 subtus Sodoma et Gomorra, ad cuius litus bitumen et sulphur 
 colligitur. In quo mare mense Iulio et Augusto et usque 
 medio Septembrio tota die iacent leprosi, ad uesperum autem 
 leuantur in ipsas termas, et aliquotiens Dominus, quem uult, 
 mundat. Nam et generalitate est aliqua permitia. In quo mare 
 nihil uiuificatur, nec lignea nec paleae ibi natant neque homo 
 ibi natare potest. Sed quicquid ibi proiectum fuerit, in profundum 
 demergitur. De Iordane usque ad locum, in quo Moyses de 
 corpore exiit, sunt milia octo. Exinde non multum longe a 
 Segor, in quibus locis multi heremitae. Vidimus et ibi monumentum 
 Absalon, filii Dauid. 
 Tenuimus theophania iuxta Iordane, et ibi fiunt mirabilia, ubi 
 baptizatus est Dominus, in ipsa nocte. Est ibi tumulus cancellis 
 circumdatus, et in loco, ubi redundat aqua in alueum suum, 
 posita est crux lignea intus in aquam ex utraque parte marmoris. 
 In uigiliis theophaniae grandes fiunt uigiliae, populus 
 infinitus, et quarta aut quinta uice gallo canente fiunt uigiliae. 
 Completis matutinis primo diluculo surgentes procedunt ministeria 
 sub diuo, et diaconi tenentes sacerdotem descendit 
 sacerdos in fluuium, et ora qua coeperit benedicere aquam, 
 mox Iordanis cum magno rugitu post se reuertitur, et stat 
 aqua superior in se, usquedum baptismus perficitur; inferior 
 uero fugit in mare dicente psalmista: Mare uidit et fugit, 
 Iordanis conuersus est retrorsum. Tunc omnes Alexandrini 
 habent ibi suas naues cum hominibus habentes colaphos plenos 
 aromatibus et balsamo. Et hora, qua benedixerint fontem, 
 antequam incipiant baptizare, fundunt illos colaphos in fluuium

 23 Psalm. 113, 3 

 1 subtus-Gomorra om. B 2 mare orn. B 3 medium septembrem B 
 4 lauantur in ipsis thermis B 5 parmitia B 6 lingua B natare 
 possnnt B neque-potelt om. B 7 in illud proicitnr B 9 miliaria 
 B a om. B 10 heremite multi B 12 theophaniam B iordanem 
 B mirabilia multa B 15 aqua B 16 grades Br 19 diuum 
 B 20 hora B 21 rugitu] strepitu B 23 uidit om. B 25 nanee 
 suos (sic) B 26 Et om. B benedixerunt B 
 
 
 et tollunt aquam benedictam et exinde faciunt aquam sparsionis 
 in suis nauibus, antequam exeant ad nauigandum. Baptismo 
 completo descendunt omnes in fluuium pro benedictione induti 
 sindones et alias multas speties, quas sibi ad sepulturam 
 seruant. Haec perfecta omnia statim aqua in proprio reuertitur 
 alueo. Nam unde surgit Iordanis a mare Tyberiadis, usque ad 
 mare salinarum, ubi deficit, sunt milia CXXX. 
 In illa uero ripa Iordanis est spelunca. in qua sunt cellulae 
 VII cum septem puellis, que ibi infantulae mittuntur. Et cum 
 aliqua ex eis mortua fuerit, in ipsa cellula sepelitur. Et alia 
 cellula inciditur et mittitur ibi alia puella, ut numerus stet, 
 et habent foris, qui eis cibaria preparet; in quo loco magno 
 cum timore ingressi sumus ad orationem, nullius ibi faciem 
 uidimus. In ipso loco dicitur esse sudarium, quod fuit super 
 caput Iesu. Non multum longe a Iordane, ubi baptizatus est 
 Dominus, est monasterium sancti Iohannis ualde magnum, in 
 quo sunt sinodochia duo. In ista uero uel in illa ripa Iordanis 
 per loca submontana inueniuntur serpentes, de quibus conficitur 
 tyriaca; inde uenimus ad Iordanem.