<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:stoa0022.stoa054.opp-lat1"><div n="2" subtype="book" type="textpart"><div n="18" subtype="section" type="textpart"><p><milestone n="5" unit="altchapter"/> Et uidit deus quia bonum est. facit filius quod uult pater, <note type="margin"> D </note> <lb/>
            laudat pater quod facit filius. nihil in illo naturae degeneris <lb/>
            inuenitur, cuius opus a paterna non degenerat uoluntate. <lb/>
            uidit utique: non oculis corporalibus intendit, sed definiuit <lb/>
            plenitudini gratiae conuenire, ut mihi eius iudicium <note type="margin"> E </note> cognosceretur; <lb n="5"/>
            nos enim solemus etiam de iis quae diuina sunt <lb/>
            disputare. et quid mirum, si de opere retractare possint qui <lb/>
            de ipsius operatoris generatione faciunt quaestiones? ipsum <lb/>
            in iudicium uocant, ipsum inaequalem atque degenerem adserere <lb/>
             conantur. ideo legis et \'<sic>diiit</sic> deus\' et \'fecit deus\': <lb n="10"/>
            eodem pater et filius maiestatis honorantur nomine. et uidit <lb/>
            deus quia bonum. dixit tamquam omnia quae pater uellet <note type="margin"> F </note> <lb/>
            scienti et uidit tamquam omnia quae filius faceret scientia  <lb/>
            tenens et efficiens operatione consorti. uidit quia bonum. 
</p></div><div n="19" subtype="section" type="textpart"><p>non <lb/>
            utique cognouit quod nesciebat, sed probauit quod placebat. non <lb n="15"/>
            quasi incognitum placuit opus, quia nec quasi incognitus pater, <lb/>
            qui conplacuit in filio, sicut scriptum est: hic est filius meus <lb/>
            dilectissimus, in quo conplacui. scit autem semper filius <note type="margin"> 32 A </note> <lb/>
            uoluntatem patris et pater filii, et audit patrem filius semper et <lb/>
             pater filium per unitatem naturae, uoluntatis atque substantiae. <lb n="20"/>
            denique testatur hoc in euangelio suo filius dicens ad patrem: <lb/>
            sciebam quod semper me audis. imago est enim laudantium <lb/>
            dei filius. omnia patris quasi imago exprimit, omnia eius <lb/>
            quasi splendor gloriae inluminat nobis atque manifestat. uidet <lb/>
            et filius patris opus sicut et pater filii, sicut ipse dominus <note type="margin"> B </note> <lb n="25"/>
            declarauit: non potest filius facere a se quidquam nisi

<note type="footnote"> 1 Gen. 1, 10 Baa. 76 C (32 A) 17 Matth. 3, 17 22 Ioh. 11, 42 <lb/>
            26 loh. 5, 19 </note>

<note type="footnote"> 3 operis II (opus m2 <hi rend="italic">GP)</hi> 5 plenitudine n (-ni <hi rend="italic">corr. G)</hi> iudicio <hi rend="italic">C</hi> <lb/>
            6 solemus <hi rend="italic">C</hi> (e <hi rend="italic">ex</hi> i <hi rend="italic">m3)</hi> hiis <hi rend="italic">G</hi> his <hi rend="italic">cet</hi>. 7 retractare (re <hi rend="italic">pr. eras.) GS <lb/>
            tractare N\'B</hi> possent <hi rend="italic">G (m2</hi> possint) <hi rend="italic">M (m2 possunt) PVS</hi> 18 scientiam II <lb/>
            14 et.ficiens <hi rend="italic">m1 CG</hi> et perficiens <hi rend="italic">m2 CG</hi> efficiens <hi rend="italic">(om</hi>. et) <hi rend="italic">PV</hi> consortii <lb/>
            <hi rend="italic">G m2 N\'</hi> 18 dilectissimus II dilectus <hi rend="italic">N</hi> mihi complacui <hi rend="italic">Brux. <lb/>
            Cant. Tell</hi>. 22 uisibilis <hi rend="italic">CP et (corr. m2) G; fort</hi>. uisibilis ainuisibilis&gt; <lb/>
            24 atque nobis <hi rend="italic">ed. Paris. a. 1661</hi> 26 quidquam <hi rend="italic">C et ml GP</hi> quicquam <lb/>
            <hi rend="italic">GP m2 cet</hi>. </note> <lb/>
             
<pb n="58"/>
            quod uiderit facientem patrem. uidet ergo facientem <lb/>
            patrem et uidet per secretum inuisibilis naturae et audit <lb/>
            similiter. <sic>deniqueait</sic>: sicut audio et iudico, et iudicium meum <lb/>
            uerum est, quia non sum solus, sed ego et qui me misit  <lb/>
            pater.</p></div><div n="20" subtype="section" type="textpart"><p>hoc mysticum est, illud morale. uidit mihi, probauit<lb n="5"/>
            mihi. quod deus probauit tu reprehensibile ne dixeris, quoniam <lb/>
            quod deus mundauit, tu commune ne dixeris scriptum <note type="margin"> c </note> <lb/>
            tibi esse meministi. ergo bonum dei nemo blasphemet. et si <lb/>
            firmamentum bonum, quanto magis bonus eius creator, etiamsi <lb/>
            Ariani nolint, Eunomiani reclament, radicis degeneris fructus <lb n="10"/>
            deterior.</p></div><div n="21" subtype="section" type="textpart"><p>uidit inquit deus quia bonum est. solent artifices <lb/>
            singula prius facere et postea habili commissione conectere, ut <lb/>
            qui uultus hominum uel corpora excudunt de marmore uel aere <lb/>
            fingunt uel litorali exprimunt, non tamen sciunt quemadmodum <note type="margin"> D </note> <lb/>
            sibi possint membra singula conuenire et quid gratiae adferat<lb n="15"/>
            futura conexio. et ideo aut laudare non audent aut pro parte <lb/>
            laudant, deus uero tamquam aestimator uniuersitatis praeuidens <lb/>
            quae futura sunt quasi perfecta iam laudat quae adhuc in <lb/>
            primi operis exordio sunt, finem operis cognitione praeueniens. <lb/>
            nec mirum apud quem rerum perfectio non in consummatione<lb n="20"/>
            operis, sed in suae praedestinatione est uoluntatis. laudat <note type="margin"> E </note> <lb/>
            singula quasi conuenientia futuris, laudat plenitudinem singulorum <lb/>
            uenustate conpositam. illa est enim uera pulchritudo <lb/>
            et in singulis membris esse quod deceat et in toto, ut in singulis <lb/>
            gratia, in omnibus formae conuenientis plenitudo laudetur.


<note type="footnote"> 3 Ioh. 8. 16 7 Act. 10, 15 11 Bas. 77 A (32 BC) 13 Uerg. <lb/>
            Aen. VI 847 sq. </note>

<note type="footnote"> 3 et <hi rend="italic">pr. om. N\'B, del. m2 G</hi> 4 me misit lIB misit me <hi rend="italic">cet</hi>. 5 probabit <lb/>
            <hi rend="italic">UMS et</hi> (b <hi rend="italic">ex</hi> u) <hi rend="italic">M\'</hi> 6 probabit <hi rend="italic">CHM\'S et (corr. ml) M</hi> tu.. <hi rend="italic">C</hi> <lb/>
            tn ne <hi rend="italic">G</hi> (ne <hi rend="italic">del. m2)</hi> quoniam ... dixeris infra <hi rend="italic">in mg. m2 MS</hi> <lb/>
            7 communem (m <hi rend="italic">ult. eras.) C</hi> 8 <hi rend="italic">post</hi> bonum <hi rend="italic">add</hi>. in <hi rend="italic">mg</hi>. m2 nomen <hi rend="italic">G</hi> <lb/>
            bonum nomen dei ne blasphemes <hi rend="italic">N\'B Cant</hi>. et si IIB si <hi rend="italic">cet</hi>. <lb/>
            9 bonum (um <hi rend="italic">ex</hi> us m3) <hi rend="italic">C</hi> 10 ariani <hi rend="italic">C</hi> arriani <hi rend="italic">cet</hi>. radices <hi rend="italic">C et<lb/>
             (corr. m2) GP</hi> fluctus <hi rend="italic">C</hi> 11 est <hi rend="italic">om. N\'MS</hi> 13 excutunt <hi rend="italic">C</hi> (d s. <lb/>
            t <hi rend="italic">pr. m3)</hi> 15 possunt II 19 sunt <hi rend="italic">G m2 N</hi> suum <hi rend="italic">CP et ml G</hi> sui f <lb/>
            23 conposita II 24 doceat <hi rend="italic">CGP</hi> </note> 
<pb n="59"/>
             <lb n="25"/>
            
</p></div><div n="22" subtype="section" type="textpart"><p>sed iam secundus nobis claudatur dies, ne dum opus <lb/>
            astruimus firmamenti, infirmiores eos qui audiunt dicendi <note type="margin"> F </note> florentibus <lb/>
            faciamus, dum in noctem sermo producitur, quae <lb/>
            adhuc carens lunae stellarumque lumine — nondum enim <lb/>
            luminaria creata sunt caeli — obscuritatem possit adferre <lb n="5"/>
            remeantibus: simul ut cibo potuque curentur corpora, ne <lb/>
            animis epulantibus fragilitas carnis de nocturno quoque ieiunio <lb/>
            conqueratur. 
</p></div></div></div></body></text></TEI>