nonne temtatio E 
 loseph uirtutis est consecratio, nonne iniuria carceris corona 
 est castitatis? quemadmodum regni in Aegypto consortium 
 potuisset adipisci, nisi uenditus fuisset a fratribus? quod dei 
 factum arbitrio, ut iustus probaretur, ipse monstrauit dicens: 
 quemadmodum fieret in hodierno ut pasceretur 
 populus multus ? non debemus igitur temtationes saeculi 
 pro malis timere, quibus bona praemia conparantur, sed magis 
 rogare contemplatione condicionis humanae, ut eas temtationes F 
 subeamus quas ferre possimus. 
 Et regressus lesus in uirtute spiritus in 4,14 Galilaeam. 
 conpletur hoc loco prophetia Esaiae dicentis: regio 
 Zabulon et terra Neptalim et ceteri paraliam inhabitantes 
 et qui secus maritima et trans Iordanen 1346 A 
 Galilaeae gentium, populus qui sedebat in umbra 
 mortis, lucem uiderunt magnam. quis est enim lux 
 magna nisi Christus, qui inluminat omnem hominem uenientem 
 in hunc mundum? deinde librum accepit, ut ostenderet 
 se ipsum esse qui locutus est in prophetis et remoueret 4,17 sacrilegia 
 perfidorum, qui alium deum dicunt ueteris testamenti, 
 alium noui uel qui initium Christi dicunt esse de uirgine; 
 quomodo enim coepit ex uirgine qui ante uirginem loquebatur: B 
 spiritus domini super me? uides trinitatem coaeternam 
 atque perfectam. ipsum loquitur scriptura legum deum 4,18 

 2 Gen. 39, 7 sqq. et 20 4 Gen. 41, 43 5 Gen. 37, 28 7 Gen. 
 50, 20 13 Esai. 9. 1 sq. 18 lob. 1, 9 

 1 martyrium PLX (i eras. P, exp. F, -ii m2 0) 4 quaeadmodum P 
 (quem- m3) L quemadmodum (e in ras.) B 5 possit X fuisset 
 om. X 6 factum est FOV 8 temptationes (s s. u. m3) P 9 conputantur 
 X 13 profetiae suoedicentis (m3 profetia isaie dicentia) P 
 14 nepthalim BLX et om. B paraliam Erasmus parsaliam aL 
 parsalia BX pharsaliam C farsaliam PE farsalia Gr1\' 15 maritimam 
 BFLOV iorda.nem (n eras.) P iordanem EG γΧ 20 loquutus FOV 
 22 de] ex χ 
 
 
 hominemque, in utroque perfectum: loquitur et patrem et spiritum 
 sanctum. sanctus enim spiritus cooperator ostenditur, 
 quando corporali specie sicut columba descendit in Christum, 
 cum dei filius baptizaretur in fluuio, pater loqueretur e caelo. c 
 quod igitur maius quaerimus testimonium quam quod se 
 fuisse qui locutus est in prophetis propria uoce signauit? 
 ungitur oleo spiritali et uirtute caelesti, ut paupertatem condicionis 
 humanae thesauro resurrectionis rigaret aeterno, captiuitatem 
 mentis auerteret, caecitatem inluminaret animorum, 
 annum domini perpetuis diffusum temporibus praedicaret. qui 
 redire in orbem laboris nesciat, continuationem fructus hominibus 
 et quietis indulgeat. atque ille ita ad omnia se D curuauit 
 obsequia, ut ne lectoris quidem aspernaretur officium, nos 
 uero inpii, qui diuinitatis fidem miraculis operum colligendam 
 contemplatione corporis negabamus. 
 
 Amen dico uobis quod nemo propheta acceptus 4,21 
 est in patria sua. non mediocriter inuidia proditur, quae 
 ciuicae caritatis oblita in acerba odia causas amoris inflectit. E 
 simul hoc exemplo pariter et oraculo declaratur quod frustra 
 opem misericordiae caelestis exspectes, si alienae fructibus 
 uirtutis inuideas; aspernator enim dominus inuidorum est et ab 
 his qui diuina beneficia in aliis persecuntur miracula suae 
 potestatis auertit. dominicae quippe carnis actus diuinitatis 
 exemplum est et inuisibilia nobis eius per ea quae sunt uisibilia 
 demonstrantur.