ita enim est iactantia, ut dum se putat unusquisque ad altiora conscendere, sublimium usurpatione factorum ad inferiora trudatur. et dixit illi: si filius dei es, mitte te B 2 Ephes. 6, 12 7 EIOd. 24, 18 8 Reg. III 19, 4 11 lob. 6, 32. 50 14 Ps. 103, 15 1 uiuet X dei om. P 2 quod hominem A ab (b eras.) E, a T 3 aduersum PL incitamenta A iuritamenta cet., fort. recte saeptum] reptum 0 ereptum F (ere in ras.) repertum V septum cd. 5 comunis in (bi 8. n m2) hoc (8. ar m2) cessit A 6 diuinis P (-ę m3) L pabolo (v 8. 0 pr. m3) P parabolae (m2 pabulo) A intentius (in mg. m3 al. intentns) A 7 neclegat d neglegat cet. 13 elpeçtat V 14 dixit L 15 ostendit (os in ras.) P 16 nostra (ă ex ū m2) P 19 decidunt LX et (i ex e) BOV inquit illum A illum inquit cet. 20 pinnaculum a0 21 item (a 8. em m2) A ea G 23 trudatur (t pr. in ras.) P tradatur X (v a. a pro m2 V) trahatur e deorsum.

uere diabolica uox, quae mentem hominis de gradu altiore meritorum praecipitare contendit. quid enim tam proprium diabolo quam suadere ut unusquisque se mittat deorsum?

disce ergo et tu diabolum uincere. agit te spiritus, sequere spiritum. non te reuocet carnis inlecebra; spiritu plenus disce contemnere uoluptates. ieiuna, si uis uiucere. consequens est ut per hominem diabolus te putet esse c temtandum; Christus quasi fortior faciem ad faciem temtatur, tu per hominem. et illud diaboli uerbum est, cum dicit homo: (fortis es: manduca et bibe, et similis mane\'. noli te tibi credere, non erubescas egere praesidiis, quibus non egebat Christus. et tamen ea non neclegebat, ut te doceret dicens: cauete ne grauetur cor uestrum in uino et crapula. non erubuit Paulus, qui ait: sic enitor non ut aera caedens. aera quidem non caedebat apostolus, sed potestates D aerias uerberabat. sed castigo inquit corpus meum et seruituti redigo, ne forte cum aliis praedicauerim, ipse reprobus inueniar.

simul infirmitatem suam diabolus malitiamque designat, quia nemini potest nocere diabolus, nisi ipse se miserit. nam qui relictis caelestibus terrena eligit uoluntarium quoddam praecipitium uitae labentis incurrit. 13 Luc. 21, 34 14 ei 16 I Cor. 9, 26 sq. 2 altiori L altiora (i 8. a alt.) G 3 semittat (8 8. w. m3) P se emittat (in ras.) L deorsum X, om. cet. 4 agit te P (t pr. s. u. m3) et (g 8. u. m2) π V aget te (ait te m2 in mg.) F agite L dr spe C 5 sequere xpm A 6 discit PaBC 8 faciem (m eras.) PB, (m up. m2) π V facie Cχ temptator X (-ur m2 π V) 9 diaboli illud T 10 es] esto X manduca| (ca extra u.) et (in ras.) bibe P te om. L, eras. 0 11 quia eius (in mg. m3 al. quibus) A 12 neclegebat A neglegebat cet. te 8. U. P, om. X 14 scs paulus P enitor A (m 8. ų) aBCETTX certo PL pugilor G; cf. de Bel. et ieiun. 79 aerem LX et (m2 ex agrum) V aera ex agrum a aeram F et (m eras.) B, (-em m3) 0 16 aereas Lπ et (-ias corr.) V aeras B 19 neminem ET nocere (no in ras.) P diabolus nocere T 20 ipse permiserit A (in mg. m3 nisi ipse se miserit) L diligit d (in mg. m.3 al. eligit) eligit (e in ras.) B elegit aOX (eligit carr. V) simul quoniam telum suum diabolus uidit obtunsum. qui omnes homines propriae subiecerat potestati, plus coepit quam E hominem iudicare. sed dominus rursus ne ea quidem quae de se fuerant prophetata ad arbitrium diaboli putauit esse facienda, sed diuinitatis propriae auctoritate seruata uersutiae eius occurrit, ut quia scripturarum exemplum praetenderat, scripturarum uinceretur exemplis; potestas enim deo uincere, scriptura mihi

Į uincit. disce hic quoque quia satanas transfigurat se uelut F angelum lucis et de scripturis ipsis saepe diuinis laqueum fidelibus parat. sic haereticos facit, sic euiscerat fidem, sic iura pietatis inpugnat. ergo non te capiat haereticus, quia potest de scripturis aliqua exempla proferre, nec sibi adroget quod doctus uidetur. utitur et diabolus testimoniis scripturarum, sed non ut doceat, sed ut circumscribat at fallat. cognouit aliquem adtentum religioni, uirtutibus clarum, signis et operibus praepotentem: iactantiae tendit laqueum, ut huiusmodi uirum inflet tumore, quo pietati se non credat, sed 1341 A credat iactantiae nec deo deputet, sed sibi adroget. ideoque apostoli non in suo, sed in Christi nomine daemoniis imperabant, ne adrogare sibi aliquid uiderentur. sic Petrus paralyticum curat dicens: in nomine Iesu Nazaraei surge et ambula. disce etiam de Paulo fugere iactantiam. scio inquit hominem, siue in corpore siue extra corpus nescio, 8 II Cor. 11, 14 19 Luc. 10, 17 21 Act. 3, 6 22 II Cor. 12, 8-5 1 quoniam] quando FO et (ex qm m2) V obtansum (n s. u. eras.) P obtusum L 3 iudicari P (-re m3) L 6 pretenderet (a 8. ę ult. m3) d 7 enim est χ scriptua] qui PL 8 uicit PLχ uincet B se tranBfigurat X 10 paret X (i e. e m2 V) 14 sed pr. om. x; non a. u. m2 B 15 verba inde a cognouit usque ad iudaeorum 8. 61 desunt in Å. ex- ciderunt quaterniones duo; m. saec. XV in mg. adascripsit: hic deficiot qntēni (e 8. u.) dao cognouit (o alt. ex u, ut uidetur) P 18 ideo (om. que) PL pOBt ideoque add. sed ille ne pietatis (s eras. π) quidem se credat iactantiae. denique X 21 nazarei P m1 αΒπ V nazorei F nazareni P m3 cet. 22 fugire L et (-ere m3) P, (m2) π deus scit, quoniam raptus est in paradisum et audiuit uerba ineffabilia, quae non licet homini loqui. pro B huiusmodi gloriabor, pro me autem non gloriabor nisi in infirmitatibus meis.