et plerisque locis fortasse amoenitas locorum ipsa inuitet praetermeantem. nam si Ulixem illum, ut fabulae ferunt - licet et propheta dixerit: habitabunt in ea filiae 1334 E Sirenum, et si non dixisset propheta, nemo tamen iure reprehenderet, cum et gigantas et uallem Titanum scriptura conprehenderit - si ergo Ulixem illum post decem annorum exilia, quibus bellatum in Ilio est, decemque erroris annos festinantem ad patriam Lotophagi suauitate bacarum tenere potuerunt, si horti Alcinoi retardarunt, si postremo Sirenes cantu uocis inlectum ad illud famosum uoluptatis naufragium paene deduxerant, nisi aduersus inlecebrosae sonitus cantilenae inserta F cera sociorum clausisset aures, quanto magis religiosos uiros 13 Esai. 13, 21 15 Reg. II 5, 22; 23, 13 18 Hom. Odyss. VIIII 84 sqq. 19 Hom. Odyss. VII 112 sqq.; Odyss. XI 166 sqq. 1 conpendii (i alt. ex um) A 6 ne quis Cx neque X (m2 ne quis FY) 7 possint a 8 infide X (a 8. e F, i a 8. e m2 V) perspelerit (s add. m3) P obiectu Ααπ et (-to m2) FV 9 ut 8. u. m3 Å deponat et PL lectiones Å 11 in locis L 12 propter meante F (8. m2 praetermeantem) 0 propter meantem K et (m2 praetermeantem) V 18 et om. X (8. u. F) 14 sirenarum E (T sirenorum G 15 gigantas ΑαC et (as ex es) BG gigantes eet. titanorum LX conprehenderet Απ 18 locofagi A (c eras. et 8. t; in mg. m3 al. loco) aC et (c in t mut.) T lutufagi X (Iutof. corr. F) 18 et p. 140, 2 uaccarurn X (del. et e. m2 bacarum F) 19 alcinoi aπχ (c ex t T) alchioni ABCFO et (h a. u.) V alcinorum P (i a. rum m3) L canto P (v s. 0 m3) L 21 incerta (in mg. m3 inserta) A 22 religiosos (-os ex -us) P uiros (i ex e m2) P caelestium factorum decet admiratione mulceri!atque hic iam non bacarum suauitas haurienda, sed panis ille, qui descendit de caelo, non holera Alcinoi spectanda, sed sacramenta sunt Christi; nam qui infirmus est holera manducet. non claudendae igitur aures, sed reserandae sunt, ut Christi uox possit audiri, quam quisque perceperit naufragium non timebit non corporalibus ut Ulixes ad arborem uinculis adligandus, 1335 A sed animus ad crucis lignum spiritalibus nexibus uinciendus, ne lasciuiarum moueatur inlecebris cursumque naturae detorqueat in periculum uoluptatis.

figmentis enim poeticis fabula coloratur ut quaedam puellae scopuloso in litore maris habitasse prodantur, quae si quos deflectere nauigium propter aurium suauitatem dulci uoce pepulissent, in uada caeca deductos et infida statione deceptos naufragii miserabilis sorte consumerent. conpositum hoc specie et ambitiosa conparatione B fucatum est, ut mare, uox feminae, litora uadosa fingantur. quod autem mare abruptius quam saeculum tam infidum, tam mobile, tam profundum, tam inmundorum spirituum flatibus procellosum? quid sibi uult puellarum figura nisi euiratae uoluptatis inlecebra, quae constantiam captae mentis effeminet? quae autem illa uada nisi nostrae scopuli sunt salutis? nihil 2 Ioh. 6, 50 sq. 4 Rom. 14, 2 7 Hom. Odyss. XII 178 sq. 13 Uerg. Aen. I 536 14 Uerg. Aen. II 23 3 de] e PB et (in quo e caelo descendit) L holera CGr et (h m2) BEFT olera cet. alcinoi PELT alchioni A (m2 ex adchino) B (i alt. m2) X alcino a alchino G alchonii C alchini i expectanda X 4 olera PLO 6 possit (si 8. u.) P quisquis L xpique π praeceperit a timuit a 7 ut  (s. u. m3) ΡαL, om. eet. alixis A 8 spiritalibus...lasciniarum 8. u. m2 A 9 qorsnmque (qo del. et 8. cu) A 11 scopulo X (-loso m2 FV) mare a 13 potuissent  deductos (de 8. u. m2) A 14 insida (fi 8. si m2) A mirabilis F (m2 miserabilis) 0 mirabili V arte X (s. m2 ł Borte F) consumerent (n alt. s. u.) P consumeret B 16 fugatum LV et (c R. g) m3 P, m2 Fπ ante uox add. uir A figalltur GT flngantur (n pr. H. u.) E 11 quod (d add. m3) A abruptius E (i 8. u.) T (u alt. 8. u.) 18 nobile (m 8. n m2) FOV 20 eifeminat X (8 in ras. G) effeminet (a s. e uit. m2) F enim tam caecum quam saecularis suauitatis periculum, quae c dum mulcet animum, uitam obruit et corporeis quibusdam scopulis sensum mentis inlidit.

merito igitur dominus noster Iesus ieiunio suo nos atque deserto aduersus uoluptatum informat inlecebras et temtari se a diabolo dominus omnium patitur, ut in illo omnes uince.re disceremus. aduertamus igitur quia tria non otiose a domino principaliter ordinata D euangelista descripsit. tria sunt enim quae ad usum proficiunt salutis humanae, sacramentum desertum ieiunium; nemo enim nisi qui legitime certauerit coronatur, nemo autem ad certamen uirtutis admittitur, nisi prius ab omnibus ablutus maculis delictorum gratiae caelestis munere consecretur.

uenit igitur dominus ad lauacrum, ut mysterii gratia nobis et uisu probaretur et sensu. et quoniam lex caelo et terris testibus promulgatur, ut mysterium diuinitatis absconditum a saeculis E in deo plus crederes esse quam legem, non iam ad testimonium caelum uocatur, sed utitur testis officio, cum uox dei defertur e caelo. simul ne fidei mysterium dubio mentis offendas, inuisibilia tibi uisibiliter declarantur operari.

uenit dominus ad lauacrum; omnia enim pro te factus est. his qui sub lege sunt, quasi sub lege esset, cum ipse sub lege non esset, circumcisus est, ut eos qui sub lege sunt lucrifaceret, his F qui sine lege erant conuiuii conmunitate sociatus est. ut lucraretur eos qui sine lege uiuebant. factus est infirmibus infirmus per corporis passionem, ut lucrifaceret eos, omnibus 3 Matth. 4, 1 sq., Luc. 4, 1 aqq. 9 II Tim. 2, 5 14 Deut. 30. 12 sq. 15 Coloss. 1, 26 18 Hebr. 11, & 20 I Cor. 9, 20 sqq. 24 I Cor. 9, 22. 1 saeculari 0 et (is m2) FV 2 animo P 3 noster om. X, natua L 4 ihs xps EFγΤ Ö omnis X (-es m2 Οπ V) 8 discripserit X enim sunt X 11 ablutis (v 8. i m3) P 14 sensum (m exp. m2) P 16 lege A legemus (us in ras. in u. extr. m2) P ad (d 8. 14.) m2 π V. m3 O. a F 17 caelum] saeculum X cum (c ex d) V dum π 23 comuiuii A 24 infirmibus da et (8 a. bus m2) P infirmis eet. 25 lucrifaceret eos A intirmos lucrifacerft eet. omnia postremo omnibus B postremo omnia factus est, pauper pauperibus, diues diuitibus, flens flentibus, esuriens esurientibus, sitiens sitientibus, pro- Suus abundantibus. in carcere cum paupere est, cum Malia flet, cum apostolis epulatur, cum Samaritana sitit, in deserto esurit, ut cibus primi hominis, quem praeuaricatione gustauerat, ieiunio domini solueretur. nostro periculo Adam scientiae boni et mali famem soluit, nostro emolumento famem iste 1336 A suscepit.