Plerique etiam mirantur cur Thamar mulieris famosae, ut F 
 illis uidetur, Matthaeus conmemorationem in dominica generatione 
 contexendam putauerit, cur etiam Ruth, cur eius 
 quoque mulieris, quae Uriae uxor fuit et occiso marito in 1320 A 
 Dauid nuptias conmigrauit, cum praesertim Sarrae et Rebeccae 
 et Rachel, sanctarum feminarum, nusquam fecerit mentionem. 
 sic enim habes: Abraham genuit Isaac, Isaac genuit 
 Iacob, Iacob genuit ludam et fratres eius, ludas autem

 2 Matth. 1, 6 et 11 sq. 17 Euseb. Quaest. euang. 272, 21 
 23 Mattb. 1, 2 sq. 

 1 quater] quaternas Xx de quaternis denis generationibus quaternaa 
 denas generationes aC 3 et a BChc 10 uergebat Erasmus mergebat 
 libri L P (8. m2 quinquaginta) L π generationibus X 11 ab 
 om. BO lucas scs a 12 claruit B 13 mysticus om. P est 
 (exp. m2) P 14 pentecosten LX tesseracostes (tessaracostes n) X 
 (8 ult. in ras. ex n) V 15 sequutus FOV 18 dominica generationfi 
 X dominica (-ca corr.) generationem (m exp.) C 21 sarae BE sarrae 
 V (r pr. eras.) C (r pr. exp. m2) rebeccae (c pr. s. u.) P 22 racchel 
 P 23 isaac (isac P) autem PBC 
 
 
 genuit Phares et Zaram ex Thamar. non otiose itaque huius 
 mulieris euangelista nomen inseruit, de qua diuise interim 
 tractandum uidetur. primum enim si ueris intendas animum, 
 non haec mulier tam famosa quam iusta; non enim B temporalis 
 usum libidinis requisiuit, sed successionis gratiam concupiuit; 
 erat enim deforme liberos non habere, quod etiam legum 
 ciuilium fuit auctoritate multatum. promiserat eam filio suo 
 ludas et diu pactarum foedera distulerat nuptiarum. per moram 
 promissi defunctus est sponsus. nondum uirginitatis, nondum 
 uiduitatis ante Christi aduentum uernabat gratia. dolens se 
 sine filiis remansisse dolum studio generationis conmenta est c 
 et ludam consilio praeuertit, ut se eidem offerret ornatam, 
 posteaquam defunctam eius cognouit uxorem. uides ubique 
 mulieris uitam probari, quod non alienum praeripuit torum, 
 non meretricio studio quasi meretrix ornata est; non enim 
 uagam captauit libidinem, sed diu soceri fraudata promissis 
 ex ea familia quam delegerat conuerso dolo fructum uoluit 
 successionis adipisci. quis itaque castior? illa quae tamdiu 
 exspectauit promissum an ille qui amorem ferre non potuit D 
 oblatum? illa quae sponsi familiam non refugit an iste qui 
 meretricem putauit? illa quae horam sui corporis uolentibus 
 non permisit ad copulam an iste qui quod studio coepit 
 erroris ad successionis gratiam castitate mulieris consummauit? 
 illa quae filios non habebat et tempus conceptionis mora coniugii 
 timebat excludi, illa quae grauitatem maturioris elegit

 1 Euseb. Quaest. euang. 284, 43 8 Gen. 38, 11 sqq. 

 1 phares Χχ . fares cet. zara V, fort. recte, cf. p . 111, 12 ex] de (in 
 ras. m2 ex ex) OV otiose∗∗∗ P eius X 3 uiris X (ueris m2 V) 
 animum intendas C intendes Εγ et (es ex is) G 4 iuxta (s s. z m3) P 
 9 defunctus] mortuus (mortu in raB.) C sponsus a. u. P 13 utique 
 Maurini 14 torum α F Οπ thorum GV (h a. u.) cet . 15 or- 
 Data PaBC adornata cd. 18 itaque L utilior (exp . m3 et 8. cr . 
 illoram) P utique C (B . itaque m2) cet . illa (a ex corr.) P 21 horam 
 Ρα C eorum a oram cet . 23 castitatem (m del . ml V) gratiam 
 (m aep . r.) X 
 
 
 an iste qui aetatem adulescentioris adamauit? denique ipse 
 confessus est dicens: iustificata est magis Thamar quam E 
 ego, propter quod non dedi eam Selom filio meo. itaque 
 illa experiri exactorem ipsum suae uoluit castitatis. denique 
 numquam postea uirum experta est, amictum uiduitatis sumsit 
 a coitu; ille unius horae inpatiens, qui annos a puella. exegerat 
 castitatis, luctum expulit, uestem mutauit, comam totondit, 
 rogum deseruit, torum amator ascendit. sed non ita istam 
 defendimus, ut illum accusemus - immo utrumque F excusemus, 
 non autem nos - sed mysterium quod copulae illius 
 fructus expressit; generauit enim mulier Phares et Zara filios, 
 generauit geminos. unde non otiose Matthaeus utrumque significauit, 
 cum Phares tantummodo conmemorationem causa deposceret; 
 Phares enim genuit Esrom, Esrom genuit Aram, 1321 1 
 deinde per ordinem singuli. cur autem, cum Isaac duos generauerit, 
 Iacob plures, singulorum tantummodo, quos successionis 
 dominicae causa poscebat, fecit scripturae series mentionem, 
 horum autem utrumque memorauit nisi quia hic in 
 utroque mysterium est? 
 Tractauimus moralem locum, quia non opera meretricis 
 exercuit, sed munera fecunditatis elegit, tractemus historicum 
 et mysticum uentilemus; neque enim sine mysterio potest esse B 
 quod anulum et monile accepit et uirgam. non uilis persona 
 quae meretur accipere ornamentum signaculum potestatem,

 2 Gen. 38, 26 4 Gen. 38, 19 et 16 11 Gen. 38, 27 sqq. 
 14 Matth. 1, 3 16 Gen. 25, 25 sq.; 49, 1 sqq. 23 Gen. 38, 18 et 25 

 1 qui aetatem] quia et tamen FOn qui etiam (etiam m2 in ras.) F 
 2 thamar magis C χ 8 sena a selon C filio meo sela B 4 exauctorem 
 L π . suae ipsum B 6 coetu P (coitu m2) B, 
 iste r 7 totondit comam BC 8 torum PaCX thorum cet. 9 ilIa 
 F Οπ 11 et 13 fares libri zaram X 12 signanit X 14 hesrom pr. 
 Ρα L esrô G hesrom alt. PaL 15 generauerit B (erit in ras. m2) 
 generauit PaLX 17 scribtura P (-ae m3) aBCL series] eaepius 
 aBC 22 mysterium (o 8. um m3) P 23 quod] ut χ . monile (v s. 
 o) P munile uL monilem (m .eras.) π V acceperit E (er 8. n. m2) T 
 24 accipere (i ex e m2) P 
 
 
 factorum signaculum. pectoris ornamentum, regiae libertatis 
 insigne. ergo ut ordiamur historiam, cum generaret Thamar, 
 legisti quia unus de utero eius praemisit manum, quam corripiens 
 obsetrix coccum ligauit dicens: hic exiet et prior. ut 
 autem reuocauit manum puer in matris uterum, statim exiuit 
 frater eius. dixit autem obsetrix: quid incisa est per te c 
 saepis? et uocauit nomen eius Phares. et post ipsum exiuit 
 frater eius, in cuius manu erat coccum, et uocauit nomen eius 
 Zara. uides quanta aenigmata mysterium prodant: manus praemissa, 
 coccum ligatum, reducta manus, uox obsetricis gemina 
 quod prior alter exiret, saepem alter incideret. cur autem 
 alter manum praemisit ex utero, alter genitali praecessit exortu 
 nisi quia per geminorum mysterium gemina describitur uita D 
 populorum, una secundum legem, altera secundum fidem, una 
 secundum litteram, altera secundum gratiam? prior gratia quam 
 lex, prior fides quam littera. et ideo gratiae typus manum ante 
 praemisit, quia gratiae actus ante praecessit, qui fuit in Iob 
 Melchisedech Abraham Isaac Iacob, qui per fidem sine lege 
 uiuebant; credidit enim Abraham deo, et reputatum est ei 
 ad iustitiam. Melchisedech quoque sancti gratiam praecedens E 
 sacrificii figura monstrauit; praeuenientes enim legem patriarchae 
 sancti praescriptorum uinculis absoluti libera et consimili 
 nobis euangelii gratia refulserunt.