<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:stoa0022.stoa048.opp-lat1"><div n="1" subtype="book" type="textpart"><div n="14" subtype="chapter" type="textpart"><div n="5" subtype="section" type="textpart"><p>non incaute tamen, si prior uocetur ad exercitium, <note type="footnote"> i m Tim. 6, 15 6
         cap. 14-18] cf. Basil. hom. in ps. 1, cap. 3 ll*Gen. <lb/> 1, 26—27 18*Gen. 2, 23 </note>
        <note type="footnote"> 1 et <hi rend="italic">ante</hi> rex <hi rend="italic">om. DF</hi> 2
         domininantium <hi rend="italic">(alt</hi>. i <hi rend="italic">ex</hi> a) <hi rend="italic">A</hi> 3 beatitudines <lb/>
         <hi rend="italic">Cm1</hi> 4 nobis <hi rend="italic">om. DF</hi> apellationis <hi rend="italic">AmlB</hi> 23 creaturae <hi rend="italic">BfJ et mg. a</hi>
         <lb/> 26 quoque <hi rend="italic">om. A</hi> 27 supparem <hi rend="italic">Am2Cm2</hi>
         suparem <hi rend="italic">Cm1</hi> quia par <hi rend="italic">usque ad <lb/> p. 12, 21</hi>
         non enim statim <hi rend="italic">desunt in a, spat. uac. Teitel. in BC</hi>
        </note>
        <lb/>
        <pb n="12"/> qui fuit posterior ad lapsum. quae male coepit, sequi debet, non <lb/>
        praecedere; uel post experimentum sit uerecundior. male Eua naturae <lb/> ordinem
        praetermisit, expectare debuit praecedentem. <lb/> astute serpens a posteriore coepit; ideo
        propheta ad superiorem reuertitur, <lb/> eum utique qui lapsus non esset, nisi esset
         posteriorem<lb n="5"/> secutus. </p></div></div><div n="15" subtype="chapter" type="textpart"><div n="1" subtype="section" type="textpart"><p>Denique prius nos reuocauit a lapsu quam ad palmam <lb/> uictoriae prouocauit. beatus,
        inquit, uir qui non abiit <lb/> in consilio impiorum. uide, ubi beatus 
         appelleris
         
         o homo: <lb/> non in diuitiis, non in potestatibus et honoribus, non in
         nobilitate<lb n="10"/> generis aut decore et pulchritudine, non in corporis salubritate, in
        <lb/> quibus nihil naturae est bonum; denique non solum facilem commutationem <lb/> habent
        in contraria, uerum etiam ministerium ad culpam <lb/> exhibent ei, qui uti his nesciat. quis
        enim iustus propter pecuniam, <lb/> quis humilis in potestatibus, quis misericors propter
         nobilitatem,<lb n="15"/> quis castus propter decorem? illecebrosa haec magis sunt <lb/> ad
        peccatum quam fructuosa ad uirtutis profectum. </p></div></div></div></div></body></text></TEI>