hoc pignus 
 in hac saeculi nocte reddatur, hoc uestimento in his mundi 
 tenebris induatur. hoc pignus illius dominicae sortis est, non 
 illius contrariae. legimus enim duas sortes in Leuitico, de 
 quibus dictum est: unam domino facies, alteram transmissori. 
 transmissor sortem suam ad faeneratores transmisit, 
 serui domini in sorte sunt Christi. in hac sorte constitutus 
 Aaron contrariae sortis exclusit aerumnam, cum inter 
 duas partes populi constitutus mortem a defunctis serpere in 617 A 
 sortem uiuorum sui corporis non permisit obiectu. huius 
 sortis bonum pignus est uerbi amictus. hanc uobis tunicam 
 nemo auferat, debitores, hanc tunicam nulli oppigneretis, si 
 uultis numquam turpitudinem sustinere, ut dormiatis inter 
 cleros sicut Aaron, dormiatis inter duo testamenta, ut dormiatis 
 somnum resurrectionis et uos reparare possitis. hoc est 
 uestimentum. quod etiamsi oppigneraueris, recipiendum san-_ 
 ctus Solomon in Prouerbiis suadet dicens: aufer B 

 4 Eom. 6, 20 11 Leuit. 16, 8 15 Num. 16, 48 20 Psahn. 
 LXVn 14 24 Prouerb. 27, 13 

 1 pudorem om. B regenerationis B 3 mercidem recipit P 4 seruos 
 P seruus cet . terrenus (om . in) DP\' 6 dispoliatum D ante] 
 antequam BT autem DP\' 7 adscriui (d 8. u.) P asscribi D (e pr. s. 
 u.) PT 9 tenebris mundi BT 10 reddatur B 11 contrariae om. 
 BT 12 altera P 15 aron P 17 uiuorum om. DP\' obiectio DP1 
 18 tunicam uobis BT nobis DP\' 19 debitorum BT oppignoretis 
 C oppigneratis V 20 numquam] numquam aliquam V nullam B 
 turpidudinem P (dor)miatis... 565, 2 indumentis in ras. m3 T inter 
 medios cleros BT 21 Aaron] cleron V 21 ut om. V 23 obpignoraueris 
 V oppignaueris DP 0 24 solomon P salomon cet . dicens suadet 
 V praecipit dicens D (suadet 8. dicens) P\' 
 
 
 uestimentum tuum; praeterit enim iniuriosus. 
 sapientiae 
 uestimentum est ex illis indumentis, quae ex bysso et purpura 
 sapientia sibi fecit, hoc est: indumentum fidei constat 
 ex praedicatione caelestium et dominicae sanguine passionis: 
 bysso aetheria figurantur, purpurae specie mysterium sacri 
 sanguinis declaratur, quo regnum caeleste confertur. denique 
 uestimentum sapientiae significari superiora indicant; praemisit 
 enim dicens: sapiens esto, fili, ut laetetur cor 
 tuum et infra duos uersus ait: inprudentes autem C 
 superuenientes damnum pendent. aufer uestimentum 
 tuum. aufer igitur, ne damnum excipias inprudentiae, ne exutum 
 te proprio uestimento nequissimus ille communis faenerator 
 agnoscens confusionem tui detegere conetur opprobrii 
 et persuadeat tibi, ut te foliis tegas et nudum te esse conspiciens 
 in dei uerearis uenire conspectum. 
 
 Redde inquit proximo in tempore, coangusta D uerbum 
 et fideliter age cum illo, et in omni tempore 
 inuenies quod tibi necessarium sit. non amat multis 
 innocentia se defendere. Susanna uocis adsertione non eguit: 
 uerbum coangustauit ad dominum et statim adipisci meruit 
 castitatis propriae testimonium. plurima presbyteri loquebantur, 
 qui laborabant uerborum fuco obducere ueritatem, sed non 
 filia Iuda. tacuit aput homines, locuta est deo. erubescenda 
 erat in plebe ipsa defensio muliebris et,- dum pudor

 2 Prouerb. 29, 40 (31, 22) 8 Prouerb. 27, 11 9 Prouerb. 
 27, 12 14 Geu. 3, 7 16 Sir. 29, 2 sq. 19 Sus. 35 (Dan. 13, 42 sq.) 

 7. \'i . 
 1 iniuriosius PC iuriosius B iuriosus T 3 fecit sibi V 4 passionis 
 sanguine P\', passionis om. C 5 bjsso (y 8. j) V aetheria V aetherie 
 P etheria D etherie PC aethereae B aethera (a alt. ex ie m3) T; 
 fort . efflgurantur seribendum misterium PVT sagri P, om. RT 
 7 indicat PDPO 8 laetaijtur (e s. a alt.) V 9 autem om. BT 
 10 penditur DP\' aufers PDP\'; fort . auferas 11 et ne D (in rtw. maio 
 spatii) P4 18 opproprii P opprobii C obprobii cet . 14 et pr.] te V 
 tegfas V 16 proximo tuo P\' 17 fidiliter P 18 sit] cst B 
 19 se innocentia B 21 presuiteri P 22 fugo P suco B 28 erubiscenda 
 P 24 plene P\' 
 
 
 defenditur, inpudentia praetendebatur. coangustauit uerbum dicens E 
 ad dominum: tu scis quia falsa dixerunt de me. et 
 dominus spiritum Danielis pueri castitatis excitauit ultorem. 
 
 coangusta ergo uerbum, ut redhibitio creditori, non lingua 
 respondeat, siue mystice: coangusta uerbum, hoc est consumma; 
 uerbum enim consummans et breuians faciet 
 dominus super terram, hoc est ei multis ratiociniis adbreuiata 
 tibi summa conueniat. deducito quod expensis diuersis est F 
 erogatum, ut saluum habeas quod supersit, quomodo dominus 
 de multis dispensationibus Iudaeorum ex multo illo ratiocinio 
 peccatorum consummauit tandem atque breuiauit, ut reliquiae 
 saluae fierent per electionem gratiae et seruarentur ad semen, 
 per quos intermortuam spem synagogae resuscitaret. 
 Quam deforme est, ut pro beneficio ei qui te adiuuit 618 AB 
 rependas molestiam! cum istum fraudaueris cui debes, postea 
 in tempore necessitatis tuae non inuenies creditorem. quam 
 indignum, ut cum uictum tuum sustentare non queas, cum 
 adhuc nihil debeas, putes quod et uictum tuum possis et 
 debitum sustinere. ante cogita unde dissoluas et sic mutuum 
 sume. (fructus) inquit \'agrorum capio.\' sed qui non abundant 
 usui quomodo abundabunt contracti faenoris incremento? sed 
 possessionem meam uendo. et unde fructus, quibus utaris ad C 
 sumptum? faenus non pecunia sua soluitur, sed augetur: 
 numerando coaceruatur et crescit.