hanc pecuniam 
 faenerat populus nationum, qui sciuit accipere faeneratum, 
 qui sciuit cernere, qui sciuit excutere. recusasti indiga B faenoris 
 spiritalis: egere coepisti. de te igitur a dei filio dictum 
 est: mutuabitur peccator et non soluet. tibi dicitur:

 3 Matth. 6,19 10 Mattli. 22,20 HCant. 7,13 24 Psalm. XXXVI 21 

 1 pecunia P 2 bonas (s 8. v.) P1 bona PDC 3 non erugo possit 
 DP\' 4 non penetrare tinea om. spatio relicto DP\' 5 thesauro libri 
 csed (c eras.) P sed de D 6 pecuniam (m del.) P 7 ut addidi 
 centisimam P centensimam V sed ut (ut add. m3) T 8 fert C 
 9 nomeratam P 10 optutu PT obtutu P\'C obtutum cet . pecuae V 
 11 certe] exere (in ras. m3, in mg. m2 exerce) T tabulam om. B 
 12 stabilis DP\' stauilibus P stabilibus cet . quadratam a quadrata libri 
 13 dictus BT 14 et noua C 15 quemammodum V coniungat 
 in se C 17 pecuniae (ni s. «. m2) V 19 possetis P positis V 
 maledicta non B 21 fenerauit (in ras. m3, in mg. m2 uit) T 
 qui scit (ter) B 22 recusati BT indicta DP\' indiga (ig in ras. 
 m3) T 23 a om. BDP\'T 24 soluit P 
 
 
 aduena qui est in te ascendet super te, tu autem 
 descendes in imum. nescit enim summum qui Christum 
 ignorat, in inferno semper est qui non ascendit ad Christum, 
 in summo autem populus qui uerbum recipit. hic habet fidei 
 omne patrimonium, de hoc dicit lex: hic tibi faenerabit, 
 tu autem non faenerabis ei: hic tibi erit caput, tu C 
 autem eris cauda, hoc est: ille erit primus, tu ultimus 
 et abiectus. auferam a Iudaea caput et caudam, initium et 
 finem: initium Christum, qui interrogatus qui esset respondit: 
 initium, quod et loquor uobis. finem quoque Christum 
 dicit; ipse est enim finis legis ad iustitiam omni credenti. 
 ergo qui non credit ad iustitiam nec initium nec finem 
 habet, sed ipse sui finis est. 
 Cognouimus faenus legitimum, cognoscamus et pignus, DE 
 quod lex reddi iubet ante solis occasum. quod sit istud audi 
 dicentem apostolum: dedit deus pignus spiritum in cordibus 
 nostris. tripliciter autem et pignus et conmendatum 
 et depositum dicitur. pignus dicunt quod pro mutuo aere 
 susceptum est, conmendatum autem et depositum quod nos 
 custodiae causa alicui commisimus. unde ait apostolus: scio 
 cui credidi et certus sum, quia potens est commendatum 
 meum custodire in illum diem. depositum quoque F 
 idem docuit quod esset dicens: bonum depositum custodi

 1 Deut. 28, 43 5 Deut. 28, 44 10 Ioh. 8, 25 11 Rom. 10, 4 
 16 II Cor. 1, 22 20 II Tim. 1, 12 23 II Tim. 1, 14 

 1 ascendit DP2 descindes P enim om. DP\' 3 inferno autem B 
 ascendet V 4 recepit VC 5 omnem P, om. B dixit BT 
 faenerauit P 6 non om. T faenerauis P 9 interrogatusx (x 
 del.) P qui alt. P quis cet . 10 quod] qui BT 11 enim om. B fines P 
 legis om. V omnis D et (s eras.) P1 13 fines P 14 faenfl P 
 15 reddi iubet lex ante occasum solis B quod] quid BT 17 et 
 ante pignus om. T 18 dispositum BT dicunt] dicitur BT promo 
 (mo del. m2) T 19 quod non custodiat causam alicuius cfimissi DP1 
 20 custodia C 21 reddedi P 22 cuscustodire (om . meum) V seruare 
 C et (ser in ras.) P\' de deposito BT 23 idem docuit] deinde docuit 
 in ras. m3, eadem in mg. m2 T dicens quid esset B quid T 
 depositum (de in ras. m4) P costodi s . e6. P 
 
 
 per spiritum sanctum, qui habitat in nobis. numquid 
 spiritus commendati argenti aurique custos est aut per spiritum 
 sanctum pecunia custoditur? spiritale igitur pignus custoditur 
 ab spiritu, ne aues caeli ueniant et auferant illud de 
 cordibus nostris. 
 petamus ergo, ut custodiat in nobis Christus 
 hoc pignus, quod ipse donauit, et depositum suum conmendatumque 
 conseruet; nihil enim accepit a nobis, sed ipse 615 A 
 nobis credidit quod nostrum non erat. et ideo detrimento 
 honestatis adficitur qui depositum uiolarit alienum. si commendatum 
 hominis nulla debemus fraude uiolare, quanto 
 magis diuinum et spiritale depositum bona fide seruare nos 
 congruit, ne et existimationis et utilitatis grauia damna subeamus! 
 hoc igitur pignus est, quod lex prohibet pignoraii et 
 uiolenter auferri. sic enim habet scriptura: si debitum 
 tibi fuerit a proximo tuo quodcumque, non B introibis 
 in domum ipsius pignorare pignus, et homo 
 apud quem est debitum tuum proferet tibi foras 
 pignus. si autem homo ille pauper fuerit, non dormies 
 in pignore ipsius, sed redditione reddes ei 
 pignus ipsius ad occasum solis, et dormiet in 
 uestimento suo et benedicet te et erit in te misericordia. 
 
 Dices itaque mihi: ecce lex auferri pignus prohibuit, non 
 suscipi, pauperi autem iussit reddi, non omnibus. ac de

 4 Luc. 8, 5 14 Dent. 24, 12-14 (10-13). 

 1 hauitat P habitauit DP\' 2 commendati (i eras.) P comendat DP 
 argenti aurique PV auri argentique BT auri et argenti (deinde spatiurn 
 17 litt.) DP\', argenti om. C custos (0 ex u) P custus V qui 
 custos est (deinde spatium 10 fere litt.) DP\' 3 custoditur... pignus 
 om. PC spiritale ... spiritu om. DP\' spatio relicto 4 ab] a Ff 
 9 afficietur (e 8. u.) T commendatam (v s. a alt. m2) V 10 quanta P 
 11 nos seruare BT 12 et pr. om. VBTC existimationem DP\' 13 pignerari 
 BDP1 15 quoctlque B 16 in domum om. B post pignus 
 add . ad foras stabis T (in quo uerba non intra ibis ... tibi foras iJł ras. 
 m3) 17 pignus foras B 19 pignere BDP1 reddis P 23 pignna 
 auferri B auferri pignus fcuferri P4 24 suscepi P- 
 
 
 corporalibus quidem pignoribus satis etiam Hesdra nos docuit 
 quod iam, faeneratores, aduersus patrum uestrorum non C possitis 
 uenire professionem. nam cum iuberentur qui faenerauerant 
 et acceperant aliena pignora, ut restituerent ea, dixerunt: 
 reddimus et ab ipsis nihil quaerimus. boni 
 patres, qui statuerunt pignora debitorum esse reddenda, boni 
 etiam faeneratores, qui responderunt quod et pignora redderent 
 et pecuniam non requirerent, quam dedissent. et sententia 
 uos paternae censitionis his adstringit et professio creditorum.