<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:py="http://codespeak.net/lxml/objectify/pytype" py:pytype="TREE"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:stoa0022.stoa042.opp-lat1"><div n="72" subtype="section" type="textpart"><p>: <note type="margin"> B </note>  <lb/>
            ergo quia Eua ipsa confessa est delictum, mitior sequitur <lb/>
            et profutura sententia, quae condemnaret errorem et ueniam <lb/>
            non negaret, ut ad uirum suum conuersa seruiret. primum ne <lb n="20"/>
            eam facile delectaret errare, deinde ut sub fortiore uase locata <lb/>
            non transduceret uirum, sed magis uiri consilio et ipsa regeretur. <lb/>
            in quo quidem mysterium Christi et ecclesiae euidenter

<note type="footnote"> 6 Gen. 4, 9 10 Psalm. LXXII 4 sq. 14 Prouerb. 18, 17 <lb/>
            17 Esai. 43, 26 21IPetr.3,7 </note>

<note type="footnote"> 1 condempnari PBCC\' 4 poene (o N. <hi rend="italic">M.) jA</hi> maiore Ji &amp; tratrem <lb/>
            (r <hi rend="italic">alt. a. M.)</hi> A aacnlegQ <hi rend="italic">P\' et</hi> (-gi <hi rend="italic">m2) S</hi> 7 custos (s alt. m2 s. <lb/>
            «.) A custus <hi rend="italic">V\' et</hi> (-oe <hi rend="italic">m2) PR</hi> 8 acusato JL accusatio (i 8. M.) <hi rend="italic">Mjf P</hi> <lb/>
            m2 <hi rend="italic">V</hi> angelis eius <hi rend="italic">B</hi> Bagellptur <hi rend="italic">AP</hi> aagellaretur <hi rend="italic">B</hi> 9 dictum <lb/>
            est <hi rend="italic">MBC\' et</hi> (ow. non est) C 10 non a. M. <hi rend="italic">A</hi> 11 ratio] gratia <hi rend="italic">RMV\'</hi> <lb/>
            13 uirtutẹs (i 8. $) -4 ideo .... ei OM. <hi rend="italic">J!V</hi> 14 est N. «. <hi rend="italic">M. ant. A,<lb/>
             om. Px</hi> 16 qụạṃfessus (con a. quam m2) <hi rend="italic">P</hi> 18 ipsa a. <hi rend="italic">u. A</hi> con* <lb/>
            fessa m2 <hi rend="italic">post</hi> delictum est <hi rend="italic">R, OMt. V</hi> est delictum <hi rend="italic">AP\'D</hi> delictum <lb/>
            est <hi rend="italic">ce&lt;</hi>. sequitur a. M. <hi rend="italic">A</hi> 19 condempnaret <hi rend="italic">PBC\'</hi> 21 uase <lb/>
            (e ex a m2) <hi rend="italic">F</hi> 22 transduceret (s s. M.) -4 traduceret <hi rend="italic">F</hi> uiro (i <lb/>
            s. o) J. </note> <lb/>
             
<pb n="330"/>
            agnosco. designatur enim ecclesiae ad Christum futura <note type="margin"> c </note> conuersio <lb/>
            et religiosa seruitus subdita dei uerbo, quae multo sit <lb/>
            melior quam saeculi huius Hbei-tas. denique scriptum est: <lb/>
            dominum deum tuum adorabis et ipsi soli seruies. <lb/>
            haec igitur seruitus dei donum est. denique inter benedictiones<lb n="5"/>
            numeratur huius seruitutis obsequium; nam et Isaac iii loco <lb/>
            benedictionis eam dedit Esau filio suo, ut seruiret fratri suo. <lb/>
            denique benedictionem ille poscebat. etsi unam sibi cognouisset <lb/>
            esse praereptam, tamen aliam postulabat dicens: <lb/>
            numquid una. benedictio tibi est, pater? per hanc <note type="margin"> D </note> <lb n="10"/>
            igitur seruitutem ille qui per gulam primitias suas ante <lb/>
            uendiderat et studio uenationis agrestis gratiam benedictionis <lb/>
            amiserat credidit se ipsum futurum esse meliorem, si typum <lb/>
            Christi ueneraretur in fratre. hac enim seruitute pollet populus <lb/>
            Christianus, sicut et dominus ad discipulos suos ait: qui<lb n="15"/>
            uult inter uos primus esse sit omnium seruus. <lb/>
            denique hanc seruitutem operatur caritas, quae spe maior et <lb/>
            fide est. unde scriptum est: per caritatem seruite <note type="margin"> E </note> <lb/>
            inuicem uobis. hoc est ergo mysterium quod ait apostolus <lb/>
            in Christo et in ecclesia. haec enim uere in praeuaricatione<lb n="20"/>
            ante fuit, sed salua erit per filiorum generationem in fide et <lb/>
            caritate et sanctificatione cum castitate, praeuaricata utique <lb/>
            in patribus generatio hominum salua per filios, ut quod m <lb/>
            Iudaeis offenderat in Christiana posteritate corrigeret

<note type="footnote"> 4 Dent. 6. 13 Luc. 4, 8 7 Gen. 28, 40 10 Gen. 27, 38 <lb/>
            11 Gen. 25, 27 et 30 15 Matth. 20, 27 17 1 Cor. 4, 13 18 Galat. <lb/>
            5, 13 19 Ephes. 5, 32 20 I Tim. 2, 15 </note>

<note type="footnote"> 1 decclesiae (d eras.) <hi rend="italic">A</hi> et ecclesiae <hi rend="italic">VY\'</hi> 4 ipsi <hi rend="italic">APRP\'CV\'</hi> illi <lb/>
            <hi rend="italic">cet</hi>. 6 nominatur RV\' uirtutis <hi rend="italic">V</hi> 8 agTiouiaaet M 9 ereptam JRF\' <lb/>
            postolabat A 11 igitur <hi rend="italic">OMt. RV\'</hi> ille <hi rend="italic">.BF\'</hi> iUQ (e 8. Q <hi rend="italic">m2) PM</hi> <lb/>
            Ulum <hi rend="italic">cet</hi>. per gula <hi rend="italic">BJx</hi> pro gula (u in f&lt;M.) S 12 uendiderat P <lb/>
            (di s. M.) uenderat 6\' 13 credit <hi rend="italic">APVD</hi> ipsum <hi rend="italic">B</hi> ipso M (&amp; N. o <hi rend="italic">m2) M&lt;</hi>. <lb/>
            tipum <hi rend="italic">A</hi> 14 hasc (a s. sp) <hi rend="italic">A</hi> haec (e er&lt;M.) J! 15 sicut OM. J!7\' <lb/>
            et (e <hi rend="italic">eras.) J</hi>. 16 aouoa <hi rend="italic">A</hi> 17 et spe R (et s. M.) <hi rend="italic">SBP\'V\'</hi> est <lb/>
            et fide <hi rend="italic">RBP\'C\'V\'</hi> et fide est (est w <hi rend="italic">mg. mJ) S</hi> 18 unde et <hi rend="italic">B</hi> 20 in <lb/>
            <hi rend="italic">pr. APVD</hi> esse in <hi rend="italic">cet</hi>. praeuaricationem <hi rend="italic">J.PC</hi> 23 salnata <hi rend="italic">MP\'</hi> <lb/>
            saluat <hi rend="italic">C</hi> (t s. <hi rend="italic">M. m3)</hi> saluatur <hi rend="italic">D</hi> </note> 
<pb n="331"/>
             
</p></div><div n="73" subtype="section" type="textpart"><p><milestone n="15" unit="altchapter"/> Serpens inquit suasit, et hoc ueniabile deo uisum est <note type="margin"> F </note> <lb/>
            eo quod nosset multas ad decipiendum uias esse serpentis, <lb/>
            quia transfiguratur in angelum lucis et ministri eius sicut <lb/>
            ministri iustitiae sunt falsa inponentis rebus singulis nomina, <note type="margin"> 179A </note> <lb/>
            ut temeritatem dicat esse uirtutem et auaritiae nomen inponat <lb n="5"/>
            industriae. serpens enim mulierem decepit. uirum mulier ad <lb/>
            praeuaricationem de ueritate deduxit. serpentis typum accepit <lb/>
            delectatio corporalis. mulier symbolum sensus est nostri, uir <lb/>
            mentis. delectatio itaque sensum mouet, sensus menti transfundit <lb/>
            quam acceperit passionem. delectatio igitur prima est <lb n="10"/>
            origo peccati, ideoque non mireris cur ante serpens damnetur <lb/>
            iudicio dei, secundo mulier, tertio uir. secundum erroris <note type="margin"> B </note> <lb/>
            ordinem damnationis quoque ordo seruatus est; delectatio enim <lb/>
            sensum, sensus autem mentem captiuam facere consueuit. ut <lb/>
            scias autem quia serpens typus est delectationis, damnationem  <lb n="15"/>
            eius aduerte. 
</p></div></div></body></text></TEI>