discamus igitur B temptamenta 
 diaboli plena esse mendacii; uix enim unum uerum uidetur c 
 ex iis quae pollicitus est, reliqua falsa conposuit. sic enim habes: 
 et dixit serpens mulieri: non morte moriemini. 
 ecce unum falsum; nam morte mortuus est homo, qui secutus 
 est promissa serpentis. deinde addidit: sciebat enim inquit 
 deus quia quacumque die manducaueritis ex eo 
 adaperientur oculi uestri. hoc solum uerum, quia infra 
 habes quia manducauerunt ambo et aperti sunt oculi

 1 Rom. 7, 7 2 Rom. 7, 8 5 Rom. 7, 23 Augustinus contra 
 Jul. Pelag. n 5, 13 (inpugnatur... innidiam) 8 Rom. 7, 24 sq. 
 10 Rom. 7, 19 19 Gen. 3, 4 21 Gen. 3, 5 24 Gen. 3, 6 sq. 

 3 quid (d 8. u.) A 4 quod ... scire in mg. info A, om . P 6 repugnantem 
 (n 8. u.).A 7 consdentię (a 8. ę) A praesumpsit (praesumsit 
 d) 11 8 set (t in ras., non satis certum) A de Ch. gratia 
 R V\' confidet B (corr.) V\' a om. RV\' 9 opinarea A et (corr . 
 m1) PY opinare BV\' 12 auget R augit V\' 13 omnes (s 8. u.) A 
 14 promisee A V promise.. (uo 8. ras.) P promisse RV\' promiscue 
 fet. non] ut P 18 his libri 19 mortem APS et (m exp.) V 
 21 scit SBP\'CC\' enim inquid (inquid 8. u.) Ã enim inquit I), euim 
 om. cet . 

 XXXII. Ambr. pare 1, fuc. 1. 

 21 
 
 
 eorum, sed hoc uerum quod noceret. denique non omnibus 
 aperire oculos utile, quia scriptum est: uidebunt et non D 
 uidebunt sed statim adglutinatum mendacium est, quia 
 adiunxit:et eritis sicut dii scientes bonum et malum. 
 in quo licet aduertere idolatriae auctorem esse serpentem, eo 
 quod plures deos induxisse in hominum uideatur en-orem quaedam 
 serpentis astutia. et hoc fefellit, quia homo sicut dii; non solum 
 enim sicut dii esse homines desierunt, sed etiam qui quasi dii 
 erant, quibus dictum est: ego dixi: dii estis, sui gratiam 
 perdiderunt.