i Nec illud otiosum, quod non de eadem terra, de qua pla- 
 E 
 smatus est Adam, sed ae ipsius Adae costa facta sit mulier, 
 ut sciremus unam in uiro et muliere corporis esse naturam, 
 unum fontem generis humani. ideo non duo a principio facti 
 uir et mulier neque duo uiri neque duae mulieres, sed primum 
 uir, deinde ex eo mulier. unam enim naturam uolens hominum 
 constituere deus ab uno principio creaturae huius incipiens F 
 multarum et disparium naturarum eripuit facultatem. faciamus 
 inquit ei adiutorium simile sibi. adiutorium ad 
 generationem constitutionis humanae intellegimus, et uere 
 bonum adiutorium. nam si pro meliore accipis adiutorium. 
 maior quaedam in causa generationis operatio mulieris repperitur 
 sicut istius terrae, quae semina primo accepta cohibendo 
 paulatim fotu suo adolescere facit et producit in segetem. in 
 eo igitur adiutorium bonum mulieris, quamquam etiam inferior 
 dicatur adiutor, ut et in usu repperimus humano, quia dignitate 
 potiores plerumque adiutorem menti inferioris adsciscunt. 167 A