i Nec illud otiosum, quod non de eadem terra, de qua pla- 
 E 
 smatus est Adam, sed ae ipsius Adae costa facta sit mulier, 
 ut sciremus unam in uiro et muliere corporis esse naturam, 
 unum fontem generis humani. ideo non duo a principio facti 
 uir et mulier neque duo uiri neque duae mulieres, sed primum 
 uir, deinde ex eo mulier. unam enim naturam uolens hominum 
 constituere deus ab uno principio creaturae huius incipiens F 
 multarum et disparium naturarum eripuit facultatem. faciamus 
 inquit ei adiutorium simile sibi. adiutorium ad 
 generationem constitutionis humanae intellegimus, et uere 
 bonum adiutorium. nam si pro meliore accipis adiutorium. 
 maior quaedam in causa generationis operatio mulieris repperitur 
 sicut istius terrae, quae semina primo accepta cohibendo 
 paulatim fotu suo adolescere facit et producit in segetem. in 
 eo igitur adiutorium bonum mulieris, quamquam etiam inferior 
 dicatur adiutor, ut et in usu repperimus humano, quia dignitate 
 potiores plerumque adiutorem menti inferioris adsciscunt. 167 A 
 I Specta nunc cur deus adhuc finxerit de terra omnes bestias 
 agri et omnia uolatilia caeli et adduxerit ea ad Adam, ut B 
 uideret quid uocaret ea. qua ratione hoc factum est, cum 
 tantummodo bestias agri et uolatilia caeli ad Adam adduxerit 
 deus? erant enim pecora secundum suum genus. denique 
 habes infra quia inposuit Adam nomina omnibus 
 pecoribus et omnibus bestiis agri; Adae autem non 
 est inuentus adiutor similis illi. quae igitur absolutio

 1 Philo Quaest. I 25 8 Gen. 2, 18 18 Gen. 2, 19 23 Gen. 2, 20 

 1 odiosum A 2 adam s. u. m2 M Adae om. M 3 uiro (i s., 
 u.) A muliere (e alt. postea add.) A 6 ex eo om. RV hominem 
 A (v s . e) M 9 adiutorem RSBV\' simile CC\'D similem M 
 (m alt. exp.) P\' (m alt. eras.) cet . 11 accipies M 12 casa A 
 13 sicuti M 14 fetu MC et (m2 fotu) P1 segetes B uerba in 
 eo usque ad repperisti (p. 309 u. 7) om. VI 16 dicatur... (d .. eras.) A 
 et] etiam MP1 reperimua ABC humano s. u. m2 M 17 menti 
 APV 18 exspecta P finxerat (i s. ł) A 19 utj et P 22 genus 
 suum SBPCI 23 nomina om. R 24 et JSBP\'C, om. cet . 25 inuentos 
 (0 ex a et u 8. 9) A 
 
 
 est nisi quia indomitae bestiae et uolatilia caeli diuina potestate 
 ad hominem deducuntur? de pecoribus autem domitis C 
 congregandis et homo habuit potestatem. itaque illud diuinae 
 operationis fuerit, hoc humanae diligentiae. simul accipe qua 
 causa omnia deducta sint ad Adam, ut in omnibus uideret ex 
 utroque sexu substantiam constare naturae, id est ex masculo 
 et femina et ipse usu exemploque cognosceret necessarium 
 sibi consortium mulieris adiectum.