Alia quaestio: qui non cognoscit bonum et malum nihil a 
 paruulo distat, paruuli autem apud iudicem iustum nulla

 6 Gen. 3, 22 11 Xum. 16, 5 II Tim. 2, 19 13 II Cor. 6, 16 
 Leuit. 26, 11 sq. 23 ex Apelle, cf. Harnack 1. c. 

 1 oboedicio S (cio in ras. m2) oboedientia liBV 3 sed bono praecepto 
 om. R 4 est autem B 5 et deus et M bonum et malum 
 deus (om. pr . et) B 7 boni et mali habere B bona] bonum R V 
 8 uidetur (tar in ras.) P quae P (i s. a ̣ e ̣ ) que V 9 proponunt S (unt 
 in ras.) proponere BC\' 12 ipsius] sui M eius C 13 perambulat SBFCC 
 14 in om. RVI 15 sit PC fit V, om. R VI, est M (s. u.) cet., fort . sit 
 delendum utpote ex sed ortum operatione PV non oporteat B 
 16 autem] enim Monac. 2549 17 est s. u. M 19 cogitationis (ni 
 s. its) C 20 in eo] ideo B 21 quia (a s. u.) PS qui ve\' 23 cognouit 
 V (sc m2 s . u) 24 paruolo V\' paruoli Y\' (o ex u) nulla 
 culpa M nulla est SBCC\' 
 
 
 culpa. iustus autem operator mundi numquam paruulum uocasset 
 in culpam, propter quod non cognouerat bonum et 
 malum, quia paruulus sine ullo est crimine praeuaricationis D 
 ..et culpae. uerum cum in superioribus dixerimus duplicem 
 esse intellectum scientiae- boni et mali, si perfunctoriam 
 scientiam accipimus, utique falsum est quod nihil distet a 
 paruulo qui non cognouit bonum et malum, si autem falsum. 
 est quod nihil distet a paruulo, ergo non paruulus Adam. 
 si non paruulus, adscribitur utique ei quasi non paruulo peccatum. 
 si peccatum adscribitur, sequitur poena peccatum, 
 quia dignus inuenitur poena qui peccatum uitare non potuit. E 
 potest etiam fieri ut etiam qui scientiam non habet boni et mali 
 paruulus non sit, quoniam priusquam sciuit puer bonum 
 et malum, non credidit malitiae. et iterum habes: quia 
 priusquam sciat puer uocare patrem et matrem, 
 accipiet uirtutem Damasci et spolia Samariae. 
 perfectus ergo qui operatur bonum, etiamsi boni et mali 
 scientiam non adeptus sit, ut multi priusquam sciant legem 
 ipsi sibi lex sunt. <quid?> quod apostolus priusquam disceret: 
 non concupisces, malum esse concupiscentiam nesciebat? F denique 
 ipse ait: peccatum non cognoui nisi per legem; 
 nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret: 
 non concupisces. ad quam partem etiam puer potest esse 
 perfectus iure naturae, priusquam sciat concupiscentiam 
 crimen esse uel concupiscentiae crimen admittat. ergo secundum 
 perfunctoriam scientiam uoluit deus hominem scire quod

 13 Esai. 7, 16 14 Esai. 8, 4 18 Rom, 2, 14 20 Exod. 20, 17 
 Rom. 7, 7 21 Rom. 7, 7 

 1 culpa est Y (est postea add.) P prouocasset C\' 3 paruulos M 
 7 qui non ... a paruulo om. PV 8 quod] quia B Adam. 
 ei non paruulus om. PV 10 si peccatum om. RV 11 peccatum 
 usque ad personam (p. 289, 21) om. RVl 12 mali et boni C 
 13 quoniam qui P (qui exp.) Y (in mg. ml at. qffi priusquH scinit puer) C 
 sciat M 14 credit M habes om. B 15 puer s. u. Yet] 
 aut M et matrem om. SPx 19 sunt lex PC\' quid addidi 
 20 non sciebat C 26 nouit SBP1 noluit p. quod] quia B 
 
 
 malum est, ne quasi iuperfectus uitare non posset. non oboediendo 
 autem mandato incurrimus in culpam; ergo culpam 
 fatemur. rursus autem si altam et profundam scientiam 158 A dicimus 
 boni et mali, quae quidem profunda scientia perfectum 
 facit, ....... non statim autem paruulus, qui ad altam et 
 profundam scientiam peruenire non potuit, recte sicut non 
 paruulus condemnatur.