ergo B 
 positus est in paradiso uir, facta est in paradiso mulier, 
 sed etiam tunc priusquam a serpente mulier deciperetur, 
 habuit uiri gratiam, quoniam de uiro sumpta est, licet 
 hoc sacramentum magnum sit, sicut apostolus dixit, et ideo 
 causam uitae ex eo traxit. ideoque de uiro tantum scriptura 
 dixit quia posuit eum in paradiso operari et custodire. 
 non idem est operari et custodire; in opere enim quidam 
 uirtutis processus est, in custodia quaedam consummatio operis C 
 deprehenditur, eo quod quasi consummata custodiat. haec 
 duo ab homine requiruntur, ut et operibus noua quaerat et 
 parta custodiat, quod est generale. Philon autem, quoniam 
 spiritalia Iudaico non capiebat affectu, intra moralia se tenuit, 
 ut diceret haec duo quaeri, opera in agro, custodiam domus.

 7 I Petr. 8, 7 14 Ephes. 5. 32 21 Philo Quaest. I 14; cf. 
 Legg. alleg. I 28 (61, 30; I 84, 16 C.) 

 1 qui om. V, in mg. m2 P quia V\' et (a ems.) BP* 3 probarit (i 
 ex e) BV\' probauerit SBP\' 4 putarit R (ri in ras.) putauerit SBP4 
 si] etsi P\' et se B 5 cui se] si ubi se R (u in ras.) V\' gratia 
 B V\' mutne.tur P (e eras.) mutuetur (u alt. s. u.) M 6 inpertiri 
 (i tert. m2 ex e) P praecepit BP\'V\' petrus praecepit B petrus 
 praecipit C\' 8 uaso (m2 nasi) PP\' uasi B (i ex o, s . o m2) V (i in 
 ras.) muliebri B mulieri cet . 9 gratique R (m2 gratieque) Y\' 
 10 uti P ut S 12 serpentem (m eras.) B 18 uiri] uir R V\' 14 hoc om. 
 BV 15 ideo (om . que) P 16 operari in mg. m2 R 17 non ... 
 custodire om. pi 21 parta B (a alt. ex o) partu V pacta S peracta 
 BP\' fison B fylon C\' filon P (1 in ras.) cet . 22 infra PVCC 
 mortalia (s . t moralia) P\' 23 domo M in domo B 
 
 
 et quamuis paradisus operibus, inquit, ruralibus non egeret, 
 tamen quia primus homo lex posteritatis futurus erat, ideo 
 legitimi etiam in paradiso speciem suscepit laboris, ut nos D 
 ad operationem et custodiam debiti officii et hereditariae 
 successionis munus adstringeret. haec duo ergo a te exiguntur 
 siue moraliter siue spiritaliter. quod etiam psalmus te propheticus 
 docet, quia scriptum est: nisi dominus aedificauerit 
 domum, in uanum laborauerunt qui aedificant 
 eam; nisi dominus custodierit ciuitatem, 
 in uanum uigilauerunt qui custodiunt eam. uides 
 illos laborare qui in operis sunt aedificationisque processu, 
 istos uero uigilare qui iam custodiam perfecti operis E receperunt. 
 unde et dominus apostolis quasi iam perfectioribus 
 uigilate inquit et orate, ne intretis in temptationem, 
 docens perfectae naturae munus et plenae uirtutis gratiam 
 esse seruandam nec quemquam etiam perfectiorem nisi uigilauerit 
 sui debere esse securum.