mouet etiam plerosque quod dixerit: ad imaginem 
 dei feci hominem et non dixerit: ad imaginem meam, 
 cum ipse sit deus. sed intellege et patrem esse et filium esse. 
 et licet per filium omnia facta sunt, tamen legimus quia pater 
 fecerit omnia et fecerit per filium, sicut scriptum est: omnia E 
 in sapientia fecisti. siue ergo pater dicit, ad imaginem 
 uerbi fecit, siue filius dicit, ad imaginem dei patris fecit. et 
 ideo familiarem quandam et domesticam deo demonstrat hominis 
 esse naturam, id est rationabilis hominis, secundum quod 
 ad imaginem dei creati sumus, eaque causa inultum non esse 
 apud deum quod in domesticum sibi animal uideat crudeliter 
 et inpie esse commissum. causa ergo addita uindictae facit,

 lProacrb.10,19 SGpn.9,6PhiloQuaest.n61 141ob 
 33, 28 17 Gen. 9. 6 Philo Quaest. II 62 21 Psalm. Cni 24 

 2 signari M (ri <. M. M!<?) 9 eiTundetur P (e alt. ea ? i m2) eloqantio 
 P 10 enfasis libri his F et (h del.) y 18 iUe P (ac 8. 
 e m2) 15 defrudetnr P defraudetur cet . 18 feci MrtpM fecit libri 
 dixerit T\'NB, om. C, dixit cet . 23 imaginem P (a ex e) 25 quod 
 ymago dei B 26 creati DN, ont. cc<., fort . <facti> 
 
 
 ut primum excludamus philosophorum quorundam opiniones, F 
 qui negant deum curam habere super homines, deinde scientes 
 praerogatiuam nostrae ultionis apud deum manere neque in 
 alios committamus quod diuino iudicio uindicandum sit neque 
 ipsi mortem uehementius pertimescamus, cum sciamus necati 
 hominis innocentis apud deum nullum esse contemptum. 
 Non erit inquit diluuium, ut corrumpat omnem269 A 
 terram. dubium uidetur utrum enim non erit diluuium B 
 intellegendum sit \'quod diluuium corrumpat terram\' — hoc 
 enim diluuia facere consuerunt — an uero (non erit tale diluuium, 
 quo terra omnis corrumpatur\\ quod posteriora aperiunt, 
 cum dicit omnem terram non corrumpendam; ostendit enim 
 diluuia quidem esse futura, sed non talia quibus omnis possit 
 terra corrumpi.