aestate ut in partibus orientis aut aestate autumnoque nascantur 1 futura post nemorosa ἔαρι , cibo pascitur naturali. ἔαρ autem Graeco nomine, uer Latino dicitur. ideo scriptura de partibus orientis et maxime Aegypti, per quam transiuit Hebraeus, uel ex partibus Phoeniciae sumpsit exemplum. anima autem uoluptariis, hoc est sapientiae fructibus alitur, cui iterum, ut corpori nostro contrarium frigus B et aestus, ita timor et iracundia uidentur aduersa. sed quia in corpore est, necesse est et iracundiam habeat et timorem, nec potest sine hac esse corporeae necessitate naturae. et ideo mens sapientis moderamina iusta dispensat, ne iram et timorem permisceat et fiat confusio quaedam animo illius atque diluuium. die quoque et nocte quod ait, per diem intellegis inluminantem uirtutem, per noctem recognoscis c tenebrosam insipientiam. itaque et in timore tamquam in frigore potest esse inluminans uirtus. similiter et iracundiam potest reprimere temperantia, ut in timore aliqui non penitus resoluatur et magis timore dirigatur ad opera uirtutis, uerbi gratia si persecutor insistat, ut plus deum timeas et perpetua magis supplicia quam praesentia putes esse uitanda, quae dum times, accendaris ad gloriam perfidiae iratus et sceleri, rursus iracundia succensus diuino commotionem timore modereris. Et benedixit dominus Noe et filios eius dicens: D 26 Gen. 9, 1 sq. Philo Quaest. II 56 2 partus m3 ex portos P aedunt P (a cr: masculum et feminam fecit eos et benedixit eos dicens: crescite et multiplicamini et replete terram et do minamini eius et potestatem habete super pisces maris et uolatilia et bestias F terrae et reptilia. quod eo admonui, ut intellegas geminam) hominis generationem expressam: unam secundum imaginem dei, alteram secundum figmentum de luto terrae. denique illa creatio hominis de luto terrae uidetur esse facta post mundum, postquam requieuit deus ab operibus suis. sero quodammodo terrenae statuae figmentum gignitur. non 264 A erat pluuia super terram nec homo terram operabatur. tunc de limo terrae finxit deus hominem et insufflauit in faciem eius spiritum uitae, et factus est homo in animam uiuentem. ille autem qui sexto die quasi perfecto numero, quo omnia conclusa sunt opera dei, quasi perfecta operatione constitutus est homo secundum imaginem dei est . cui etiam iste comparatur qui in diluuio iustus inuentus est. et ideo supra terrena omnia eum 8 Gen. 1, 27 sq. 17Gen.2,5 19Gen.2.7 23Gen. 1.26sq. 1 repleta P 2 urt T 4 in pr. OMt. B terramj aquam T 5 potest atis oMt. B 6 cetera anitnaHn FtKjfr ceteris animalibus Pm3 cet. hominibus -D.Y superioribus P (or ?. M.) 7 loco ac locum P ad imaginem dl T di P eras., om. cet . 8 ait addidi, OM. Pm1 T dicitur PM!3 ce< . 9 eis DN 10 terram P (r alt s. u. m3)12 eo ed. Rom . ideo T ego cet . 15 denique ... terrae in M«y. tM/\' . M!jf P, OM. J ? 20 insuSauit P 21 qui om. DNCM 22 sunt opera ... imaginett) ow. T 23 est T\', om. cet . 24 factus addidi 25 super T constituit deus, sicut et illum ad imaginem dei factum, quia B uterque a terrenis uitiis temperabat, ille qui ita generatus est, ut nihil ten-eno deberet contagio, iste qui et in periculis fuerat adprobatus et examinatus in passionibus et repertus