Illud quoque studio est quaerere, quae causa est cur, D posteaquam ingressus est Noe arcam et induxit animantia, post E septem dies diluuium factum sit. non enim otiosum uidetur 10 Gen. 2, 9 et 17 25 Philo Qua< st. II 1:3 2 salubres P (s alt. s, u. m2) 4 te om. N 5 non TNB no ex nos T\' nos P 6 tamen ... et eorum om. T aliqua eese N 8 capax contrariorum est B capax est N 9 ut et ed. Paria. a . 1569 et ut libri malitiae in eam P ml T malitiae uis in eam P m2 T\' malitia in ea NB uirtuti a uirtutis libri 10 huius P (h s. u. m3) 19 luxuriae libri 24 est sapientia B 26 in archam N in arcam B inanimantia P (iu eras.) 27 otiosum P (o pr. 8 . u. m2) quod non aut plures aut pauciores interpositi sint dies, sed tot quot in constitutione mundi fuerunt. sex enim diebus factus est mundus, septimo die requieuit deus ab operibus suis. quo declarauit indicio ipsum se esse auctorem mundi atque diluuii. mundum propter bonitatem suam condidit, diluuium fecit nostrorum merito delictorum. admoniti sunt igitur homines uel ex numero dierum, quibus mundus est F conditus, quod conditorem suum non lacrimis solum et precatione, sed correctione morum reconciliare debuerant. ergo spatium dedit ad paenitentiam dominus magis uolens ignoscere quam punire, ut imminentis diluuii terrore suspensos ad ueniam cogeret postulandam, quo dum periculum futurae mortis horrescunt, inpietati atque iniustitiae renuntiarent. secundum est, ut hinc quoque domini supra modum misericordis clementiam colligamus, quia multorum annorum offensionem a constitutione mundi in finem usque contractam paucis diebus, si paenituisset eos, uoluit relaxare. est enim deus peccati 244 A inmemor, uirtutis remunerator, sicut ait ipse in propheta: ego sum, ego sum qui deleo iniquitates et memor non ero. tu autem memor esto et iudicemur; dic iniquitates tuas, ut iustificeris. cum enim aduerterit ueram animae refusam esse uirtutem, tantum ei honoris adtribuit, ut non solum ueniam superiorum indulgeat peccatorum, uerum etiam gratiam et iustificationes inpertiat. expectauit ergo et septimo die, ipso quo ab operatione requieuit, B ut si lll\'nia posceretur, sequeretur correctio, et ab indignatione requiesceret. Illud quoque curae fuit non praetermittere eo quod diluuium factum dixerit quadraginta diebus et addiderit 3 Gen. 2, 2 19 Esai. 43, 25 sq. 29 Gen. 7, 12 1 sunt B 3 die om. B dns P (n exp.) B 4 declarauit P (d in ras.) se om. TN 8 praecatione P 14 hinc om. B 17 uoluit 1\' (i ex n) 18 ipse ait N 19 alt. ego sum om. B delebo B 21 aduertit B 22 ei P (i in ras. ex t m2) honoris (i ex e) P 29 sq . •XI/ PT quadraginta noctibus. scimus enim diem dici quem sol terram illuminans signat, noctem quam circumfusae tenebrae a diei claritate disterminant et plerumque ita a nobis diem significari ut noctem non conprehendamus, plerumque ut C conplectamur. significantes enim mensem triginta dierum significamus et noctes. unde cum satis fuisset Moysi dixisse diluuium fuisse quadraginta diebus, cur addiderit et quadraginta noctibus quaeritur. et aliqui ita acceperunt. qui ante nos fuerunt, ut et uirorum et mulierum factus diluuio interitus demonstraretur, diem ad uirum referentes, qui sit purior, similis lucis, noctem ad mulierem, quae uiro dormiente creata describitur, simul quia uir prior quasi auctor, qui D uirtutem moueat mulieris atque in partus excitet, actu ille clarior publico, ista obscurior tamquam domesticis clausa parietibus et nocti proxima, secundo orta loco et creationis suae formata in costa uiri debens gratiam superiori, numeri quoque potioris obnoxia priuilegio et pariendi usu materialibus comparanda. consonans autem in utroque numerus periculi, quia peccata etiam consonantia, meritoque non distant spatia temporum, quia non distant merita delictorum. K Non mediocriter etiam scrutantur plerique qua ratione quadraginta dies diluuium fuerit. et possumus dicere materialem numerum tristioribus, hoc est delendae creaturae deputatum, ebdomada autem constitutioni totius mundi, hoc est laetioribus. sed fortasse referat quid quod etiam lex quadraginta 8 et 21 Philo Quaest. II 14 11 et 16 Gcn. 2.21 sq. 25 Exod. 34, 28 3 a nobis ita B 5 -XXX- PT 6 fuisset P (t s. u. in2) 7 \'XL\' PT XXXX P (quartum X add. m2) XL- T 11 lucis P (B eras.) luci T\'B 12 ita creata B simul. T 13 actus T auctu N 15 second P (o 8 . 9) 16 costa scripsi costam libri et superiori B numeri T, om. cet . 18 autem om. N 19 sq . distant P (i ex e m2) 20 post delictorum add . DE XL DIEBUS PT 21 inde a uerbis Non mediocriter incipiunt DCM . INCIPIT DE NOE ET ARCHA D INCIPIT LIBER TERTIUS C et (qui add . QUI LIBER EST DE NOE) M XL- PTCM (item tt. 25 et p. 442, 7) 24 ebdomadam Tlx epdomadam N mundi totius N 25 referat scripsi referatur libri diebus lata est. tot dies obseruauit Moyses in monte Sina ac demoratus est, cum praescripta legis acciperet. recte F igitur eodem numero declinandorum peccatorum praecepta tribuuntur, quo poenae culpa est persoluta, ut cognoscamus quod eodem uitae tempore debeat ex correctione laus comparari, quo potest punienda culpa committi. unde nunc iam non poenae praescripti sunt dies quadraginta, sed uitae, ut hoc numero ieiuniis et orationibus crebrioribus nostrorum leuemus subplicia peccatorum atque ad praescripta legis intenti deuotione ac fide nostrum corrigamus errorem. itaque per domini resurrectionem quadragesimus dies iam non habetur nouissimus, sed primus atque inde uita numeratur, ubi 245 A ante mortis numerus ad consummationem mundi et humani generis excidium conputabatur.