sed haec loco suo P reseruanda 
 arbitror. nunc quod superest consideremus. pulchre enim 
 dixit: quia te uidi iustum in generatione ista. multi 
 hominibus iusti uidentur, pauci deo: aliter hominibus, aliter 
 deo: hominibus secundum uitae speciem, deo secundum puritatem 
 animi, uirtutis ueritatem; homines quae foris sunt 
 probant, deus quae intus examinat. perpense autem addidit: 
 in generatione ista, ut neque superiores condemnaret E 
 neque posteriores excluderet recteque diluuium factum adstrueret 
 interitu generationis eius. quae non haberet aequitatis 
 consortium. haec secundum litteram. altior autem sensus prouocat 
 nos, ut hoc putemus uigorem mentis in anima esse et 
 animam in corpore quod est pater familias in domo sua. quod

 1 Prouerb. 9, 12 7 Prouerb. 15, 6 9 Gen. 9, 22 10 Gen. 
 19, 26 12 Gen. 19, 15 sqq. 15 Gen. 9, 21 17 Gen. 7, 1 

 a 
 1 solisj P (8 exp. m3) 5 alien. P (e eras.) 6 est om. N laudem 
 iusti in eo N 7 quia B 14 obrepit N aut P (a a, u. m3) ut B 
 relaxet T relaxat cet . argu.e P (a eras.) 18 deo pauci B 20 et 
 uirtutis P (et 8. u. m3) T\' uirtutisque T 24 ex interitu T 24 consortium 
 aequitatis N 26 putemus P (u pr. ex 0 m3) 27 est om. N 
 
 
 enim in anima mens, hoc anima in corpore. si mens tuta est. 
 tuta est domus, tuta est anima: si anima incolumis. incolumis F 
 caro. mens enim sobria passiones omnes cohibet, sensus gubernat. 
 sermonem regit. ideoque bene dicit dominus iusto: intra tu, 
 hoc est: in te ipsum intra, in tuam mentem, in tuae animae 
 principale. ibi salus est, ibi gubernaculum, foris diluuium, 
 foris periculum. si autem intus fueris, et foris tutus es, quia 
 ubi mens sui arbitra est, bonae sunt cogitationes, bonae exsecutiones. 
 si enim nihil uitii mentem obumbret, sincerae 
 cogitationes sunt. si studio sit castitas, cordi sit temperantia, 242 A 
 nulla flamma inardescit libidinis, nulla ulcera proserpunt 
 aegritudinis; sobrietas enim mentis medicina est corporis.