Intra inquit tu et omnis domus tua in arcam, quia241 A 
 te uidi iustum in generatione ista. manifeste fides B 
 propheticae sententiae etiam hoc adstruitur loco, quia stultus

 3 Prouerb. 10, 30 4 Gen. 6, 18 13 II Cor. 8, 9 15 ROIU. 
 8, 17 22 Psalm. CXXVI 3 25 Gen. 7, 1 

 5 heres est B 6 consora P (s alt. 8. u. m2) 8 transcribere P (ri 
 m2 s . i) 11 vllo P (v 8. u. m2) 12 deneque (i 8. e alt.) P 14 nos 
 om. B 15 suae uitae N 16 quo (o ex ae m3) P et pr. 8. n. P 
 haberemus P (re s. u.) 19 et fidelis om. N 20 dei om. NB 
 22 dicit N dauid om. B merces P (e alt. ex i) 24 magist\' B 
 25 tu et P (m3 in ras . 3 litt.) 26 manifesta T\' 27 profeticae P 

 28* 
 
 
 sibi soli stultus est, rapiens autem sibi et plurimis sapit. 
 itaque Noe iusti merito etiam domus eius in diluuio seruatur. 
 sic in mari nauigantes et in bello exercitus, si illis non 
 desit gubernatoris peritia, istis imperatoris prudentia, a periculo 
 tuti sunt aliena ope. sed quia boni imperatoris bonus 
 exercitus est, ideo etiam in eo laudem iusti intellegimus non 
 praeteriri, qui talem instituit domum suam, ut uirtutis C fulgeret 
 consortio, meritoque inuenit salutem cognatio. nec repugnat 
 quia postea aut filius aut uxor offendit. dormiebat 
 iustus, cum erraret filius. femina quoque utpote sexus fragilioris 
 mole periculi turbata, quae totum orbem diuino incendio 
 perire crederet, quid miraris si uirum non potuit sequi, cum 
 ipse iustus ab angelis monitus uix euaserit? quid autem mirum 
 si homini obrepat error aut se relaxet intentio? argue 
 ergo quia et iustus inebriatus est. sed haec loco suo P reseruanda 
 arbitror. nunc quod superest consideremus. pulchre enim 
 dixit: quia te uidi iustum in generatione ista. multi 
 hominibus iusti uidentur, pauci deo: aliter hominibus, aliter 
 deo: hominibus secundum uitae speciem, deo secundum puritatem 
 animi, uirtutis ueritatem; homines quae foris sunt 
 probant, deus quae intus examinat. perpense autem addidit: 
 in generatione ista, ut neque superiores condemnaret E 
 neque posteriores excluderet recteque diluuium factum adstrueret 
 interitu generationis eius. quae non haberet aequitatis 
 consortium. haec secundum litteram. altior autem sensus prouocat 
 nos, ut hoc putemus uigorem mentis in anima esse et 
 animam in corpore quod est pater familias in domo sua. quod

 1 Prouerb. 9, 12 7 Prouerb. 15, 6 9 Gen. 9, 22 10 Gen. 
 19, 26 12 Gen. 19, 15 sqq. 15 Gen. 9, 21 17 Gen. 7, 1 

 a 
 1 solisj P (8 exp. m3) 5 alien. P (e eras.) 6 est om. N laudem 
 iusti in eo N 7 quia B 14 obrepit N aut P (a a, u. m3) ut B 
 relaxet T relaxat cet . argu.e P (a eras.) 18 deo pauci B 20 et 
 uirtutis P (et 8. u. m3) T\' uirtutisque T 24 ex interitu T 24 consortium 
 aequitatis N 26 putemus P (u pr. ex 0 m3) 27 est om. N 
 
 
 enim in anima mens, hoc anima in corpore. si mens tuta est. 
 tuta est domus, tuta est anima: si anima incolumis. incolumis F 
 caro. mens enim sobria passiones omnes cohibet, sensus gubernat. 
 sermonem regit. ideoque bene dicit dominus iusto: intra tu, 
 hoc est: in te ipsum intra, in tuam mentem, in tuae animae 
 principale. ibi salus est, ibi gubernaculum, foris diluuium, 
 foris periculum. si autem intus fueris, et foris tutus es, quia 
 ubi mens sui arbitra est, bonae sunt cogitationes, bonae exsecutiones. 
 si enim nihil uitii mentem obumbret, sincerae 
 cogitationes sunt. si studio sit castitas, cordi sit temperantia, 242 A 
 nulla flamma inardescit libidinis, nulla ulcera proserpunt 
 aegritudinis; sobrietas enim mentis medicina est corporis. 
 1Nunc consideremus qua ratione induci in arcam iubet a B 
 iumentis mundis septem et septem, masculum et feminam, ab 
 inmundis autem duo et duo. ut nutriatur semen in omnem 
 terram. et, ut ego arbitror, inire mundam adserit ebdomadam, 
 quia mundus et sacer septimus numerus; nulli enim 
 miscetur nec ab alio generatur. ideoque uirgo dicitur, quia C 
 nihil ex se generat, meritoque tamquam materni exsors inmunisque 
 partus et muliebris copulae, etsi ebdomas femineo 
 nuncupetur uocabulo, uirilis habet sanctificationis gratiam; 
 omnis enim masculus adaperiens uuluam [sanctus] 
 domino uocabitur, hoc est sanctus. et in propheta habes: 
 effugit peperitque masculum, id est sanctum. secundus 
 autem numerus non est plenus, quia diuisus. quod autem

 13 Gen. 7, 2 Philo Quaest. II 12 17 Philo Legg. alleg. I 5 (I 
 46, 13; I 64, 19 C.) de uita Moys. III 27 (II 166, 39) 22 Exod. 13. 12 
 24 Esai. 66, 7 

 1 anima 6 T\' hoc*» P (in eras.) hoc est B 2 incolomis Jris) T 
 6 principale P (al in ras.) 8 cogitationes P (gi cx mi m3) bonae 
 sunt N essccutiones (in ras.) B 10 sunt cogitationes B sit 
 (alt.) B ed. Rom . si cet . (cordi si T\') 11 inardescit flamma N 16 heb- 
 V 
 domadam B 17 nQmerus P 20 ebdomadas T (s eras.) T (da exp.) 
 epdomas N 22 sanctua om. B, inclusi 23 hoc est sanctus om. N 
 24 effuilit T\' (d ex g) N peperitque] peperit et N 
 
 
 non est plenum uacuum habetur. septimus autem numerus D 
 plenus, quia ebdomas ut decas, et similis illius primi, quia 
 alpha ad similitudinem est illius qui est semper, a quo profluunt 
 et mouentur quae sunt in omni genere uirtutes. haec 
 naturalia. de moralibus autem ut dicamus, non est dubium 
 quod inrationabile animae nostrae in quinque sensus diuidatur 
 et uocem et generatorium, quae natura uidentur esse feminea, 
 quia sensus nostri in materialia et saecularia cito repunt. 
 unde claret eos mollioris naturae habere substantiam. sed E 
 erudito et industrio uiro munda omnia, quia sapientia exercitati 
 uiri et uirtus firmamentum his uirile transfundit. iudicio 
 ergo prudentis et proposito gubernantis ex inferioris sexus 
 qualitate in fortiorem substantiam transferuntur. uslida enim 
 sapientis et fixa sententia est, non mutabilis, ut insipientis et 
 stulti, qui consilio nutat incerto, ut inprobi, qui non quod 
 uerum et iustum sit eligit, sed quod sibi commodum uel F 
 ut< <ile> > scindit a uero, secernit a iusto. iustitia enim singulare 
 est bonum, per se ipsa suo tantum spectatur pretio, iniquitas 
 uero uelut diuidua parit nunc odio inflexa, nunc quaestu et 
 ea quae sunt diuidenda confundit. stultus enim ut luna mutatur 
 et uersicolora umorum uarietate deformis animam suam

 3 Apoc. 1, 8 (21, 6; 22, 13) 4 Act. 17, 28 20 Sir. 27, 11 

 2 aebdomas P ebdomadas T\' (da exp.) epdomas N 3 alpha B alfa 
 PT falsa N est ad similitudinem N profluunt] fluunt T 4 quae 
 sunt 8. u. m3 P atque sunt B in] bine T genere P (ne 8. U. m3) 
 uirtutis B 5 antem ona. B 7 et alt. om. T 9 melioris B 
 11 uiri. P (a ems.) firmamentum P (i s. y, sed deletum) uirile P 
 ante corr. T uirili P corr. eet . transfudit B indicio N 12 propositfl 
 N 13 in inferiorem B transferuntur P (s s. u.) 15 quod N 
 quid cet . 16 et iustum om. B uel utile scripsi uelut P (corr . 
 uelit) T\'B uelit N uelse T, quod si recte se habet, restituendum esse 
 uidetur uel secundum 18 tantfl T\' tanti T\' corr., PTN, om. B 
 uth 
 19 hodio P (h eras.) 21 et] aut B uersicolora ljipQrvip P (nth 
 del. m2, quae simul exp . umorum et s. ser . aut humorum) uersicolor 
 umorum T uersicolor aut humorum T\' (h del. ml) N uersiculo ant humorum 
 B (morum in ras.) 
 
 
 in leprosi corporis speciem turpi contagione commaculat 
 salubres cogitationes noxiis saepe permiscens.