Omnia inquit quae sunt in terra morientur. quid 
 utique muta deliquerant animantia? qua causa subiecta sunt C 
 poenae, quae peccandi sensum non habent? sed

 27 Gen. 6, 17 Philo Quaest. II 9 

 1 chartaae P (charthae corr. ml, tae s . thae graphio) chartae T carthae 
 T\' cartae NB 10 enim] autem B 11 eam P (m exp.) T 
 inrepsit B 13 fluuio XB est om. B 14 hominem subiciat B 
 huiusmodi TT\' 16 libertatem innocentiae N 17 diluuio est N 
 remedium 5 P (6 s. u) B 28 itaque N qui (a s. i) P 
 
 
 quemadmodum in bello cum imperator ab hoste occiditur, commoritur 
 eius exercitus atque omnis comminuitur uirtus militaris, sic 
 non discrepare a iustitia uisum est, cum interiret homo, cui 
 regalem quandam dominus deus in omne animantium genus 
 potestatem dedit, ut omnibus uolatilibus feris bestiis imperiali 
 praeesset auctoritate, quod etiam pecudes et quaecumque 
 erant inrationabilia commorerentur animalia. denique si D 
 quando est pestilentia corrupto caeli tractu, prius ea quae 
 sunt inrationabilia lues dira contaminat et maxime canes 
 equos boues atque ea inficit quae cum hominibus conuersari 
 uidentur, sic morbi uis etiam genus humanum inplicat. haec 
 igitur prima causa iustae, ut arbitror, adsertionis, secunda 
 illa quia nemo accusat naturam cur reliqua corporis nostri 
 membra moriantur solo capite sublato, cum multos uideamus E 
 amputatis manibus et pedibus superuiuere. sed non eadem 
 ceterorum membrorum est praerogatiua quae capitis, ideoque 
 absciso eo, unde sensus nostri in reliquum corpus prodeunt, 
 commoriuntur etiam membra omnia, nec in eo aut operatoris 
 prouidentia desideratur aut substantiae humanae fragilitas 
 redarguitur. similiter ergo nemo nunc arguat quia caput et 
 principale quoddam ceterorum animalium homo est, quo 
 moriente non debet mirum uideri si cetera commoriantur F 
 animantia.