capilli capitis quam grato amictu caput uestiunt uelut F 
 quidam aulae regiae stipatores, ne cerebrum aura laedat aut 
 imber feriat aut sol adurat. quos ita tamen redit natura, ut 
 et pro sexu aut prolixiores placeant aut recisi et pro aetate 
 aut plerumque pro temporis et anni qualitate. in senibus 
 grata canities, in pueris prodigiosa; aestate delectat tonderi 
 pressius, hieme indulgentius; mulieribus ornamento est coma, 
 dedecori est uiris. denique apostolus hoc euidentius expressit 
 dicens: nec ipsa natura docet uos quod uir quidem 
 si comam habeat, ignominia est illi, mulier 
 uero si capillos habeat, gloria est illi? quid de ipsa 236 A 
 regia loquar, per quam aulici sermones prodeunt, quidam 
 mentis nostrae indices animique internuntii r quid de ipso dentium 
 ordine, qui cum suo opere toti corpori quidem uires 
 ministrent, tum etiam modulatores sunt uocis ipsius? de quibus 
 si qui ceciderit, uox claudicat. haec de capite prolixius 
 diximus, quia oportuit sensus omnes in summo locari, unde 
 omnia per reliquas partes officia diuiderentur. capiti autem B 
 nostro a tergo ceruix proxima, dextra laeuaque bracchia sunt, 
 quae arcem imperialem tamquam fida tuentur custodia,

 13 I Cor. 11, 14 sq. 21 Cic. de nat. deor. H 140 

 1 quadam B uisco P (s 8. U. m3) potestate B 2 simae Pm2N 
 semae Pm1 T ornare in spatio uacuo m2 add. B, qui om . contra. in T 
 spatium 5 litt . nam B 6 anra letalis (in spatio uacuo add. m2) ut 
 (om . imber) B aut P (a 8. u.) 7 adurat P (a alt. ex u) 8 et 
 pr. om. T et alt. PTN aut B 10 tonderi om. N 11 praessius P 
 ornamentum B 12 dedecoris PB uiii B cuidentius hoc expressit 
 N 13 nec T n5 P (i m2 in ras.) cet . quodj n B 14 habeatj 
 nutriat N 16 sermones Pm2 TT\'N sermonis Pml B 17 iudices P 
 (corr. m2) B quid P (d 8. u.) 18 ordin s P (s 8. u., eras.) 
 quidem corpori N 19 noci N 20 qui li quid cet . ceciderint 
 ed. Rom . 23 dextera T\' bracchia P (c pr. eras.) brachia cet . 
 
 
 denique haec in nobis ualidiora\' quae propiora capiti sunt, haec 
 praestantiora. pectus quoque uelut quoddam sacrarium sapientiae 
 et stomachus uelut quidam testis, ut medici aiunt, et 
 conscius secretorum capitis conpassionisque consors, cui sua 
 omnia uel salubria uel aduersa transfundat. latera naticae 
 femora et crura mensurae latitudinem ipsa specie significant c 
 pedumque gressus, qui etsi exsiliores uidentur, fiunt tamen 
 cum incedimus latiores. 
 Pulchre autem addidit: ostium ex transuerso facies, D 
 eam partem declarans corporis, per quam superflua ciborum 
 egerere consueuimus, ut quae putamus ignobiliora esse corporis, 
 his honorem abundantiorem circumdaret. quod multo 
 gratius scriptura expressit quam Socrates in libro Platonis 
 dixisse legitur. nam cum istud in Moysi scriptis siue ipse Socrates 
 siue Plato, qui in Aegypto fuit, potuerit uel legere uel 
 ab iis percipere qui legerant, decoro motus inuento ostium E 
 sibi apertum putauit, ut operatoris nostri consilium praedicaret 
 laudans eo quod id potissimum decoro conuenerit, ut ductus 
 quosdam atque exitus cuniculorum nostrorum a tergo auerteret, 
 ne in purgationibus uentris conspectus noster offenderetur. 
 at uero apostolus quae uidentur inquit membra 
 corporis infirmiora esse necessaria sunt, uno ac 
 simplici uerbo descriptiones philosophiae supergressus, et 
 quae putamus ignobiliora esse membra corporis. 
 his honorem abundantiorem circumdamus, et quae F 

 9 Gen. 6, 16 10 Xen. Comm. I 4, 6 12 I Cor. 12, 23 13 errauit 
 Ambrosius eis quae apud Philonem Quaest. II 6 leguntur in errorem inductus. 
 21 I Cor. 12, 22 23 I Cor. 12, 23 

 1 propriora P (r alt. eras.) T (r alt. exp.) sunt om. N 5 uel 
 pr. TN uelut T\' (ut eras.) cet . 6 latitudinem P (em m3 ex ae) 7 exsiliores 
 P (a pr. eras.) exiliores cet . 9 aduerso N 10 superflua 
 ciborum] cjbos N 11 conaul}euimus P 16 hiis B his cet . 17 praedicarent 
 T et (n exp.) PT 18 eo om. B decoro T decori P (i ex 
 o) T\'NB conuertit P (corr. m2) B 19 atque] uel N 21 ad (t 
 8. d) P 22 infirmiora (a 8. u.) P 23 filosophiae PT phylosophiae 
 TB 24 membra om. B 
 
 
 inhonesta sunt nostra honestatem abundantiorem 
 habent. sobrietatis enim nostrae et temperantiae indicium 
 praecipue illic cognoscitur; helluones enim aut distenduntur 
 cruditatibus usque ad periculum aut plerumque soluuntur 
 uisceribus exinanitis. quod pulchre etiam ad ecclesiae membra 
 apostolus rettulit. quae enim inhonesta sunt nostra ac superflua 
 nisi luxuria, nisi lasciuia? quibus si quis iuuentae inretitus 
 tempore, cum ad maturiorem aetatem processerit, ueniat 
 ad baptismum, renuntiet superioribus moresque priores exuat, 
 peccata deponat, consepeliatur cum domino Iesu, crucifigatur 237 A 
 ei mundus et ipse mundo, nonne is peccatorum remissione 
 donatus abundantiorem honestatem habet quam ille catechumenus, 
 cuius uita innocentior aestimabatur? et ut apostoli ipsius 
 exemplo utamur, Iudaeus erat, persecutor erat: uocatus ad 
 gratiam Christi coepit esse apostolus. et quia plus ei dimissum 
 est, plus diligere coepit, abundantius apostolis omnibus laborare, 
 uas electionis factus, doctor gentium missus. nonne etiam B 
 apostolorum ipsorum plurimis uberiorem et honestiorem consecutus 
 est.