considera quia hos non solus possides. possidet tecum 
 tinea, possidet aerugo, quae consumit pecuniam. has tibi consortes 
 auaritia dedit. uide autem quos tibi det gratia debitores: 
 splendidum in panibus benedicent labia iustorum 
 et testimonium bonitatis illius fiet. facit 
 tibi debitorem patrem deum, qui pro munere, quo pauper adiutus 
 est, faenus exsoluit quasi boni debitor creditoris. facit E 

 3 Matth. 19, 21 sq. Bas. 280 B (51 D) 6 Mure. 10. 23 (Matth. 
 19. 23) Bas. 288 A (54 D) 11 Matth. 6, 20 Bas. 273 C (49 B) 
 14 Sir. 34. 23 (31, 28; 

 1 et pr. om. PP\'D et eme tibi CB\'N\' 2 allegoria R uerbo 
 CB\'%E astruo uerba V 3 inquit esse P* inquit uade et uende 
 omnia quaecumque habes V 4 pauperibus et ref. (om . et habebis ... 
 caelo et) V 5 dicas P\' 6 et om. VE post tibi add . sicut et adulescenti 
 illi diuiti dictum est CB\'N\'DT et in mg. m2 V qui p intf. 
 in t magis dum V pecunias] possessiones N\' 8 mors potest Y 
 tollere s. u. P, ex tolerare m2 31 deinde] denique RA 9 quia 
 pateris R (corr . qui appetis) quia peaeris C quia appeteris B\' quia poteris 
 (o ex e m2 21) N\' thensauros et 10 thensauris P thesauros et 
 thesauris cet . gratiae uendere (uendere in mg . m3 9() N\' 11 solus 
 non (non 8. u . 21) N\' solum B possedis P possedit P tecum] 
 ergo CB\' ęrgQ (s. enim) 21 enim 21 \'E 12 possedit (corr. m3) P aerugo] 
 ergo P hos V (a s . o) P\' conssortes (s pr. del.) P 14 spJendidi 
 dum PPDT 15 fac P 16 xxx debitorem C patrem debitorem 
 E quo extra u. m. ant . 2t 17 fenus PRAD foenus cet . 
 exsoluet 2121 \'B\' et (it ex et) E exsolujt (e m2 8 . i) V exoluot (i s . P) D 
 debitor ex creditor P facit Y 
 
 
 tibi debitorem filium, qui ait: esuriui et dedistis mihi 
 manducare, sitiui et dedistis mihi bibere, hospes 
 eram et collegistis me, nudus et operuistis me. 
 quod enim unicuique minimorum conlatum est sibi dicit esse conlatum. nescis, o homo, struere diuitias. si uis diues esse. 
 esto pauper saeculo, ut sis deo diues. diues fidei diues est 
 deo, diues misericordiae diues est deo, diues simplicitatis 
 diues est deo, diues sapientiae, dines scientiae diuites deo. F 
 sunt qui in paupertate abundent et qui in diuitiis egeant. 
 abundant pauperes, quorum profunda paupertas abundauit in 
 diuitiis simplicitatis suae, diuites autem eguerunt et esurierunt. 
 neque enim otiose scriptum est: diuitum pauperes praepositi 
 erunt et proprii serui dominis faenerabunt, 
 quia diuites et domini superuacua et mala seminant. ex quibus 
 fructum non colligant, sed \'spinas metant. et ideo pauperibus 
 diuites erunt subditi et serui dominis spiritalia 583 A faenerabunt, 
 quemadmodum diues rogabat, ut sibi stillam aquae 
 pauper Lazarus faeneraret. potes et tu, diues, istam implere

 1 Matth. 25, 35 sq. 4 Matth. 25, 40 12 Prouerb. 22, 7 
 15 Hier. 12, 13 16 I Cor. 9, 11 17 Luc. 16, 24 

 1 filium dei CB\'N\' et (dei 8. u. m2; V dedistis D (s alt. s. U.) 
 dedisti T 2 manducare et re* (om . sitiui... me) V dedisti T 
 biuere P potum C 3 operuisti B cooperuiati C et Monac. 10041 
 4 etenim V eetj fuerit CB\'N\' 5 collatum s. u . 21 datam CB\' 
 nescis ... esse om. X\' 0 extra u. C instruere Y 6 a seculo V 
 diues deo N\' deo s. u. m2 V 7 qui diues est in misericordia hic 
 est diues in deo C\'B\'ll\'\'TlT diues est deo om. A diues est 
 ... sapientiae om. V diues in simplicitate diues est deo CB\'N\'DT, 
 om. pi 8 sapientiae et scientiae CB\'N\'DT diuitesj diuea est 
 BA YCB\'N\' et (m2 diuites) B 9 abundant AB\' et (ant tn2 ex ent) B 
 10 pauperes ... abundauit om. V abundabunt WE 12 dinitibus P 
 13 fenerabunt %\'D foenerabunt T fenerabunt cet . 14 domini (0 ex 
 u?) P mala] multa RBÂPIDT 15 non om. N\' conligunt RB 
 colligunt (a 8. u) A et exp. A, om. CB N\' ita pauperis diuitibus 
 preerunt B\' 16 (item in sqq.) fenerare D foenerare A fenerare cet . 
 faencrabnnt] seminabunt BBA 17 rogabat] fenerabat N\' 18 istam 
 om. D 
 
 
 sententiam. largire pauperi, et domino faenerasti; qui enim 
 largitur pauperi deum faenerat. 
 Pulchre autem sanctus Dauid in psalmo septuagesimo quinto. 
 hymnum deo concinens ad Assyrium scriptum, hoc est aduersus 
 nequitiae spiritalis Assyrium. inanem ac uanum principem 
 istius mundi, ita coepit: notus in Iudaea deus. hoc B 
 est non in diuitibus, non in nobilibus et in potentibus, sed 
 in anima confitente notus est deus. et in Istrahel magnum 
 inquit nomen eius, non in principibus et consulibus, sed 
 in eo qui deum uidet; ipse est enim Istrahel. in quo profunda 
 fides ad cognitionem dei potuit peruenire.