quid ergo ? reprehendendus Iacob, quia praeferebat unum ceteris ? sed nec libertatem possumus auferre parentibus, ne eos plus diligant quos plus credant mereri. B nec filiis resecare debemus studium plus placendi. denique et Iacob illum plus amabat, in quo maiora uirtutum insignia praeuidebat, ut non tam filium pater praetulisse uideatur quam propheta mysterium, meritoque uariam tunicam fecit ei, quo significaret eum diuersarum uirtutum amictu fratribus praeferendum.

Denique in puero adhuc refulsit diuina gratia, siquidem somniauit quod, cum alligasset, ut sibi uidebatur per uisum, C manipulos cum fratribus suis, surrexerit manipulus eius et steterit erectus, conuersi autem fratrum manipuli adorauerint manipulum suum. in quo utique futura domini Iesu resurrectio reuelata est. quem et Hierosolymis cum uidissent, undecim adorauere discipuli et omnes sancti, cum resurrexerint, adorabunt fructus honorum operum praeferentes, sicut scriptum est: uenientes autem ueni ent cum exultatione tollentes manipulos suos. unde fratres, licet somnii fidem per inui- D diam derogarent, interpretationem tamen eius propriis 17 Gen. 87, 6 sqq. 22 Matth. 28, 16 sq. 25 Psalm. CXXV 6 1 aduertat P (d eras.) 2 amor acquiritur WE 3 hereditaa B (re 8. u. m2) 4 iuncxit B iunxit cet. 6 auriuntur B (corr. m2) hauriuntur P (corr. m2) 10 credunt ST (u m2 ex a) WE 14 profaeta B 16 praeferendum ... gratia in mg. inf. P 18 alligasset B (i ex e m3) 19 surrexit et 20 stetit PV 20 adorauerint N\' adorauerunt cet. 21 dni ihu futura resurrectio N 22 hierosolymis V hierusolimis B hierosolimis P (v 8. o pr. m2) cet. uidissent B (n 8. u) 24 fructum (om. operum) Px proferentes 9T (ro m2 in ras.) %xE 25 portantes NO sermonibus exprimentes responderunt ei: numquid regnando regnaturus es nobis aut dominando dominaturus es nobis? regem enim uenturum uisio illa significabat, quem omnis caro generis humani inflexo adoraret genu.

uidit autem aliud somnium et narrauit illud patri suo et fratribus, eo quod sol et luna et undecim stellae adorarent eum. unde obiurgauit illum pater eius dicens: quid ergo erit EI hoc uisum, quod somniasti? numquid uenientes ego et mater tua et fratres tui adorabimus te super terram? quis est ille quem parentes et fratres adorauerunt super terram nisi Christus Iesus, quando eum Ioseph et mater. cum discipulis adorabant, deum uerum in illo corpore confitentes, de quo solo dictum est: laudate eum, sol et luna; laudate eum, omnes stellae et lumen? obiurgatio autem patris quid significat nisi duritiam populi Istrahel, ex F quibus Christus secundum carnem, quem hodieque deum esse non credunt nec uolunt adorare quasi dominum, quia ex se, natum esse cognoscunt? audiunt itaque responsa eius, et non intellegunt: legunt ipsi quod eum sol et luna laudant, sed nolunt credere dictum esse de Christo. itaque Iacob typo fallitur alieno, sed suo amore non fallitur. pietas in eo paterna non deerrat, sed erraturae plebis adfectus exprimitur.

Non ergo tanto somnio patriarcha non credidit, qui utrumque 4n3 AB pariter gemino prophetabat oraculo, ut et personam iusti repraesentaret et populi, quod dei filius uenturus esset in 1 Gen. 37. 8 4 Philipp. 2. 10 5 Gen. 37, 9 7 Gen. 37, 10 11 Matth. 14, 33 13 Psalm. CXXXXVIII 3 3 signabat N\'V 4 omnis B (i ex e) infleio P (0 ex u) 5 alium B aliut P (aliud corr. ml) fratribus suis NVD 10 quis ex quid P adorauerint Bux et ml 91\' (adorauerunt m2) 11 xpm ihm B xps et (et eras.) ihsaihs xps 0 ioseph et maria U\'TV maria et ioseph WilE 12 adorauerant N\' uerum esse 91\' (csse s. u. m2) WE confidentes 91\' (corr. m2) UxE 14 stellae B (o pr. ex i) 15 israhel BPx isrt cet. 17 dffi P 18 et IIDO sed NV 19 laudent NV 21 amare B (cotT. m3) 22 deerrat scripsi deerat IIO errat NVD 24 profetabat B terras, qui et diligeretur a iustis et negaretur a perfidis. uidebat igitur futurae incarnationis mysteria, qui filium mittebat ad fratres, ut uideret si recte sunt oues. quas oues deus in illo iam tunc patriarchae studio requirebat nisi eas, de quibus ipse dominus Iesus in euangelio dixit: non ueni nisi ad C oues perditas domus Istrahel? et misit inquit in Sychem, quod interpretatione dicitur umerus siue dorsum, hoc est ad eos qui non conuerterentur ad dominum, sed fugientes a facie eius se auerterent, quod est proprie peccatoris; exiit enim Cain a facie dei, et propheta dicit: pones eos dorsum. iustus autem non se auertit a domino, sed occurrit dicens: oculi mei semper ad dominum. et Esaias dicenti domino: quem mittam? sponte se obtulit dicens: ecce ego. et Symeon expectauit, ut uideret Christum D dominum, et, posteaquam uidit, quoniam remissorem peccatorum et totius mundi uiderat redemptorem, quasi leuatus a peccato poposcit usu carnis huius absolui dicens: nunc dimitte, domine, seruum tuum, quoniam uiderunt oculi mei salutare tuum. et Zacchaeus hinc primum suae praerogatiuam commendationis inuenit, quod in arborem, ut Christum uideret. ascendit. ergo Ioseph a patre est missus ad 3 Gen. 37, 14 5 Matth. 15, 24 6 Gen. 37, 14 7 Philo quod det. pot. inaid. 4 (I 193, 17 M.) 10 Gen. 4, 16 Psalm. XX 13 12 Psalm. XXIHI 15 13 Esai. 6, 8 sq. 14 Luc. 2, 25 et 29 sq. 19 Luc. 19, 4 1 non negaretur B (non exp. m3) P (non exp.) Px (non eras.) necaretur N perfidis iudeis P 3 rectae BP deus om. XD 4 iam tunc ante in illo transponunt WET patriarcae B 5 Iesus om. WE 6 istrahel B israhel V israel P isri cet. 7 umeris P fv 8. i m2) 9 se P s. u. m2, unte a facie transponunt WE proprium P (um m2 ex e) DO 10 dni W (n exp.) Px0 profeta B 12 ad (d a. u. m2) P 13 eseias B (corr. m3) dicente VWE mittam P (am ex as) 14 simeon BPPx Ux expectabit B (corr. m31 15 domini ed. Rom. (TOV Χριστόν xoptoo), recte puto; cf. de bono mortis 2, 5 17 absoluit P (t eraa.) dimittis N et (in quo om. domine) V 18 tuum in pace WED quia D 19 zacceus B zacheus cet. 20 in B (n 8. u.) 21 missus est 21x fratres, ab illo magis patre, qui filio proprio non pepercit, sed E pro nobis omnibus tradidit eum, ab illo patre, de quo scriptum est: deus filium suum mittens in similitudinem carnis peccati.

Et errabat, inquit, Joseph, quia fratres suos inuenire non poterat. non inmerito errabat, qui quaerebat errantes; eos enim agnoscit dominus qui sunt ipsius. denique et Iesus fatigatus ex itenere sedebat super puteum. fatigabatur, qui non inueniebat dei populum, quem quaerebat; exierat F enim a facie domini. qui enim culpam sequitur exit a Christo. peccator exit. iustus intrat. denique Adam se peccator abscondit, iustus autem dicit: intret ratio mea in conspectu tuo.