quid ergo ? reprehendendus Iacob, quia 
 praeferebat unum ceteris ? sed nec libertatem possumus auferre 
 parentibus, ne eos plus diligant quos plus credant mereri. B 
 nec filiis resecare debemus studium plus placendi. denique et 
 Iacob illum plus amabat, in quo maiora uirtutum insignia 
 praeuidebat, ut non tam filium pater praetulisse uideatur 
 quam propheta mysterium, meritoque uariam tunicam fecit 
 ei, quo significaret eum diuersarum uirtutum amictu fratribus 
 praeferendum. 
 Denique in puero adhuc refulsit diuina gratia, siquidem 
 somniauit quod, cum alligasset, ut sibi uidebatur per uisum, C 
 manipulos cum fratribus suis, surrexerit manipulus eius et 
 steterit erectus, conuersi autem fratrum manipuli adorauerint 
 manipulum suum. in quo utique futura domini Iesu resurrectio 
 reuelata est. quem et Hierosolymis cum uidissent, undecim 
 adorauere discipuli et omnes sancti, cum resurrexerint, adorabunt 
 fructus honorum operum praeferentes, sicut scriptum est: 
 uenientes autem ueni ent cum exultatione tollentes 
 manipulos suos. unde fratres, licet somnii fidem per inui- D 
 diam derogarent, interpretationem tamen eius propriis

 17 Gen. 87, 6 sqq. 22 Matth. 28, 16 sq. 25 Psalm. CXXV 6 

 1 aduertat P (d eras.) 2 amor acquiritur WE 3 hereditaa B (re 
 8. u. m2) 4 iuncxit B iunxit cet . 6 auriuntur B (corr . m2) hauriuntur 
 P (corr. m2) 10 credunt ST (u m2 ex a) WE 14 profaeta B 
 16 praeferendum ... gratia in mg. inf. P 18 alligasset B (i ex e m3) 
 19 surrexit et 20 stetit PV 20 adorauerint N\' adorauerunt cet . 21 dni 
 ihu futura resurrectio N 22 hierosolymis V hierusolimis B hierosolimis 
 P (v 8. o pr. m2) cet . uidissent B (n 8. u) 24 fructum (om . 
 operum) Px proferentes 9T (ro m2 in ras.) %xE 25 portantes NO 
 
 
 sermonibus exprimentes responderunt ei: numquid regnando 
 regnaturus es nobis aut dominando dominaturus 
 es nobis? regem enim uenturum uisio illa significabat, quem 
 omnis caro generis humani inflexo adoraret genu. 
 uidit autem 
 aliud somnium et narrauit illud patri suo et fratribus, eo 
 quod sol et luna et undecim stellae adorarent eum. unde 
 obiurgauit illum pater eius dicens: quid ergo erit EI 
 hoc uisum, quod somniasti? numquid uenientes 
 ego et mater tua et fratres tui adorabimus te super 
 terram? quis est ille quem parentes et fratres adorauerunt 
 super terram nisi Christus Iesus, quando eum Ioseph et mater. 
 cum discipulis adorabant, deum uerum in illo corpore confitentes, 
 de quo solo dictum est: laudate eum, sol et luna; 
 laudate eum, omnes stellae et lumen? obiurgatio 
 autem patris quid significat nisi duritiam populi Istrahel, ex F 
 quibus Christus secundum carnem, quem hodieque deum esse 
 non credunt nec uolunt adorare quasi dominum, quia ex se, 
 natum esse cognoscunt? audiunt itaque responsa eius, et non 
 intellegunt: legunt ipsi quod eum sol et luna laudant, sed 
 nolunt credere dictum esse de Christo. itaque Iacob typo 
 fallitur alieno, sed suo amore non fallitur. pietas in eo paterna 
 non deerrat, sed erraturae plebis adfectus exprimitur. 
 Non ergo tanto somnio patriarcha non credidit, qui utrumque 4n3 AB 
 pariter gemino prophetabat oraculo, ut et personam iusti 
 repraesentaret et populi, quod dei filius uenturus esset in

 1 Gen. 37. 8 4 Philipp. 2. 10 5 Gen. 37, 9 7 Gen. 37, 10 
 11 Matth. 14, 33 13 Psalm. CXXXXVIII 3 

 3 signabat N\'V 4 omnis B (i ex e) infleio P (0 ex u) 5 alium 
 B aliut P (aliud corr. ml) fratribus suis NVD 10 quis ex quid P 
 adorauerint Bux et ml 91\' (adorauerunt m2) 11 xpm ihm B xps et 
 (et eras.) ihsaihs xps 0 ioseph et maria U\'TV maria et ioseph WilE 
 12 adorauerant N\' uerum esse 91\' (csse s. u. m2) WE confidentes 
 91\' (corr. m2) UxE 14 stellae B (o pr. ex i) 15 israhel BPx 
 isrt cet . 17 dffi P 18 et IIDO sed NV 19 laudent NV 21 amare B 
 (cotT. m3) 22 deerrat scripsi deerat IIO errat NVD 24 profetabat 
 B 
 
 
 terras, qui et diligeretur a iustis et negaretur a perfidis. 
 uidebat igitur futurae incarnationis mysteria, qui filium mittebat 
 ad fratres, ut uideret si recte sunt oues. quas oues deus in 
 illo iam tunc patriarchae studio requirebat nisi eas, de quibus 
 ipse dominus Iesus in euangelio dixit: non ueni nisi ad C 
 oues perditas domus Istrahel? et misit inquit in 
 Sychem, quod interpretatione dicitur umerus siue dorsum, 
 hoc est ad eos qui non conuerterentur ad dominum, sed fugientes 
 a facie eius se auerterent, quod est proprie peccatoris; 
 exiit enim Cain a facie dei, et propheta dicit: pones 
 eos dorsum. iustus autem non se auertit a domino, sed 
 occurrit dicens: oculi mei semper ad dominum. et 
 Esaias dicenti domino: quem mittam? sponte se obtulit 
 dicens: ecce ego. et Symeon expectauit, ut uideret Christum D 
 dominum, et, posteaquam uidit, quoniam remissorem peccatorum 
 et totius mundi uiderat redemptorem, quasi leuatus a peccato 
 poposcit usu carnis huius absolui dicens: nunc dimitte, 
 domine, seruum tuum, quoniam uiderunt oculi 
 mei salutare tuum. et Zacchaeus hinc primum suae praerogatiuam 
 commendationis inuenit, quod in arborem, ut Christum 
 uideret. ascendit. ergo Ioseph a patre est missus ad

 3 Gen. 37, 14 5 Matth. 15, 24 6 Gen. 37, 14 7 Philo quod 
 det. pot. inaid. 4 (I 193, 17 M.) 10 Gen. 4, 16 Psalm. XX 13 
 12 Psalm. XXIHI 15 13 Esai. 6, 8 sq. 14 Luc. 2, 25 et 29 sq. 
 19 Luc. 19, 4 

 1 non negaretur B (non exp. m3) P (non exp.) Px (non eras.) necaretur 
 N perfidis iudeis P 3 rectae BP deus om. XD 4 iam 
 tunc ante in illo transponunt WET patriarcae B 5 Iesus om. WE 
 6 istrahel B israhel V israel P isri cet . 7 umeris P fv 8. i m2) 
 9 se P s. u. m2, unte a facie transponunt WE proprium P (um 
 m2 ex e) DO 10 dni W (n exp.) Px0 profeta B 12 ad (d a. 
 u. m2) P 13 eseias B (corr. m3) dicente VWE mittam P (am 
 ex as) 14 simeon BPPx Ux expectabit B (corr. m31 15 domini 
 ed. Rom . (TOV Χριστόν xoptoo), recte puto; cf. de bono mortis 2, 5 17 absoluit 
 P (t eraa.) dimittis N et (in quo om . domine) V 18 tuum 
 in pace WED quia D 19 zacceus B zacheus cet. 20 in B (n 
 8. u.) 21 missus est 21x 
 
 
 fratres, ab illo magis patre, qui filio proprio non pepercit, sed E 
 pro nobis omnibus tradidit eum, ab illo patre, de quo scriptum 
 est: deus filium suum mittens in similitudinem 
 carnis peccati. 
 Et errabat, inquit, Joseph, quia fratres suos inuenire non 
 poterat. non inmerito errabat, qui quaerebat errantes; eos 
 enim agnoscit dominus qui sunt ipsius. denique et 
 Iesus fatigatus ex itenere sedebat super puteum. fatigabatur, 
 qui non inueniebat dei populum, quem quaerebat; exierat F 
 enim a facie domini. qui enim culpam sequitur exit a Christo. 
 peccator exit. iustus intrat. denique Adam se peccator abscondit, 
 iustus autem dicit: intret ratio mea in conspectu tuo.