inuenit autem fratres suos Ioseph in Dothaim, quod significat defectionem. ubi est enim nisi in defectione qui deum deserit? nec mirum si deficiebant qui non audiebant dicentem: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. uenit igitur Ioseph in Dothaim, et praeuiderunt illum de longe uenientem, antequam adpropiaret ad illos. et insaeuiebant, ut occiderent eum. mento longe erant qui erant in defectione et ideo insaeuiebant, quia iis non adpropiauerat Christus. nam si adpropiasset iis typus Christi, fratrem utique dilexissent; sed prope esse non 4^7 A poterant qui parricidium cogitabant. ecce inquit somniator 1 Rom. 8. 32 3 Rom. 8, 3 5 Gen. 37. 15 sq. 6 II Tim. 2. 19 8 Ioh. 4, 6 10 Gen. 4. 16 11 Gen. 3. 8 12 Psalm. LXXXVII 3 13 Gen. 37, 17 Philo quod det. pot. ins. 9 (196, 37) 15 Matth. 11, 28 17 Gen. 37. 18 23 Gen. 37, 19 sq. 1 proprio filio ND 2 nibis B (corr. m3) eum] illum P\'PxUxT 5 et... poterat om. P4 inquit ioseph quia fra P in ras. 8 itenere B itinere cet. supra NVPx 9 quia NVD et (a postea add.) 0 13 ioseph fratres suos VPaWE dotain B dothain P1 et (h s. ft.) Px quod ... 17 dothaim infra in mg. m2 P quod B (d s. u.) 17 dotaim B dothain Px 18 eum N adpropriaret B (r alt. exp.) P\' adpropinquaret T 20 insaeuiebant P (in s. 11. m2) 21 his libri si hi P (hi eras.) adpropriasset B et his no 23 inquiunt PxDT ille uenit. nunc ergo uenite occidamus illum. nonne haec uerba dicebant qui de parricidiali sacrilegio cogitabant, sicut Solomon de ipsis ait:

tollamus iustum, quia inu- ] tilis est nobis? et addiderunt in Genesi: et uidebimus quid erunt somnia eius. hoc scriptum est de Ioseph, conpletum est de Christo, quando Iudaei in eius passione B dixerunt: sirex Istrahel est, descendat nunc de cruce, et credimus ei. confidit in deum: liberet nunc eum, si uult eum. numquid et ipsi fratres tam impii, ut fratrem occiderent? et unde tantorum merita patriarcharum, ut lex tribus totius plebis eorum uocabulis designaret ? quomodo conueniunt pietatis nomina et sceleris insignia ? sic etiam isti typo populi, non animi sui uitio laborabant. inde omnis inuidia, inde parricidii meditatio: inuidia per figuram, pietas per adfectum.

Denique Ruben et ludas germanitatis pia iura seruantes c de manibus eorum liberare eum cupiebant, meritoque ludas paterna benedictione praefertur, cum dicitur ei: adorabunt te filii patris tui. catulus leonis Iuda et ipse expectatio gentium. quod utique soli conuenit Christo, 3 Sap. 2, 12 4 Gen. 37, 20 7 Matth. 27, 42 sq. 15 Gen. 37, 21 et 26 17 Gen. 49, 8-10 1 uenite et 81x et (m2 ex uenit &) E eum NVD 2 parricidiali B parricidali cet. 3 de ipsis salomon W solomou B salemon E esaias V salomon cet. 5 proderunt 21\' m2 8. u. (ml ert, eras.) % \'E illius N 7 dicebant NV istrahel B (d ut uidetur eras.) isrf cet. 8 credamus V confidit B (i pr. ex e) deo FET dno V nunc om. P\' eum nunc DE 9 eum B (exp. m2) V (del. m2), om. cet. 10 patriarcarum B patriarcharum ... plebis om. V tribus om. ND 11 designaretur N 12 sed etiam iusti NVD 13 omnis B (i ex e) P (i ex e m2) 15 roben B (v s. o) 16 eorum 8. u. m2 P ceterorum NVplD eum liberare ND eum eripere Y 17 ei dicitur UxE 18 post Iuda haec sequuntur in V: ex germifi filius ascendisti. re cubans donnisti sicut leo et sicut catulus leonis. quis excitabit illum. alligans ad uitem pullum et ad palmitem pullum asinae sue. lauauit in uino stolam suam et in sanguine uuae amictum suum. & post aliquanta non deficiet princeps ex iuda-nec dux de femoribus eius donec ueniat cui repositQ g ipse erit VUx cui repositum fuit ut adoraretur a fratribus et expectaretur a gentibus, lauaret in uino stolam suam proprii corporis passione, quia carnem suam nulla peccati labe maculauit. D Aser quoque non utique sibi conuenire credebat Aser, pinguis eius panis et ipse Aser cum principibus. quid uero ipse Ioseph, cui dictum est: filius ampliandus meus Ioseph, filius ampliandus meus, zelatus filius meus, filius meus adulescentior, ad me reuertere, in quem consilium conferentes maledicebant, in quo benedictio praeualuit super benedictiones montium manentium et desideriis collium aeternorum, quem significari in se intellegebat nisi illum qui omnium merita E supereminens supra omnium desideria sanctorum inmensae teneret apicem potestatis, quem uoto nullus aequaret? conpensatur ergo in patriarchis inuidia per gratiam, qui et excusantur a culpa et reuelationis munere consecrantur. non enim tam culpabile est dixisse quae plebis sunt quam beatum uidisse quae Christi sunt. subierunt personam peccatoris populi, ut acciperent gratiam domini redemptoris. certe culpam aboleuit gratia, gratiam culpa non minuit.

et ut agnoscamus omne F hoc de populo et de domino Iesu esse mysterium, uenite 4 Gen. 49. 20 6 Gen. 49, 22 10 Gen. 49, 26 21 Gen. 37,27 1 adoraretur B (ra ex re) adoretur P ipse adoraretur P4 2 lauaret B (u ex b) 3 passioneṃ̇ B passione 0 (e ex 8) 4 pinguia B (n 8. u.) 5 panis eius N\'V 6 meus ampliandus Ux E mens ampliandus 2* ampliatus V (om. meus ... ampliandus meus) 8 aduliscentior B adolescentior P (v s. o pr. m2) 10 benedictionis B (corr. m3) E (corr. ml) benedictionibus P (ibus m2 ex es) DO manentium et cm. P\' manentium om. T 11 desideria N 12 intellegebant PVP DOT 14 conpensantur B (n tert. del.) P (n tert. eras.) 15 patriarcis B et (chis m2) P eicussantur P (s pr. eras.) a 8. u. B 17 plebis P (s 8. u. m2) beatum P m2 NVD beata Pml cet. 18 subierint B (-unt corr.) Px2T 19 aboleuit P (a m2 ex o.) 20 cognoscamus Ux T 21 de alt. om. NV myBterium esse WE misterium PP\'f.\' inquit uendamus Ioseph Ismahelitis. quid interpretationis habet nomen Ioseph nisi quod diuinam gratiam 488 A significet et expressionem dei summi? quis igitur uenditur nisi ille qui, cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo, sed semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens? neque enim nos eum emissemus, nisi uendidissent eum sui. male uendiderunt, peius emerunt. uendiderunt negotiatoribus, bonum odorem emerunt a proditoribus; uendidit enim Iudas, emerunt Ismahelitae, qui significantur Latina interpretatione odio habentes deum suum. ideo alibi uiginti, alibi uiginti et quinque aureis, B alibi triginta inuenimus emptum Ioseph, quia non omnibus unius aestimatione pretii ualet Christus. aliis minus, aliis amplius. fides ementis incrementum est mercis. religiosiori pretiosior deus, peccatori pretiosior est redemptor. pluris et illi ualet qui plus habet gratiae. sed etiam cui multa donata sunt pluris ualet, quia cui plus remissum est plus diligit, sicut ipse dominus in euangelio pronuntiauit de illa muliere, quae super eius pedes effudit unguentum et lacrimis lauit et C capillis suis tersit et osculis siccauit, de qua ait ad Simonem: propter quod dico tibi: remissa sunt ei peccata eius multa, quoniam dilexit multum. cui autem minus dimittitur minus diligit. interdum diuersitates 1 Philo de Iosepho 6 (II 46, 7) 4 Philipp. 2, 6 sq. 9 Gen. 37, 25; cf. Matth. 26, 14; 27, 5 11 Gen. 37, 28 12 Matth. 26, 15 20 Luc. 7, 47 1 ismahelitis B (he ex hi) 2 significet et om. P 3 et om. BPxO 4 formani B rapina P 7 eum alt. om. NV eum (add. m2) Cum (in mg. m2 • • i quem) Bui P eum quem sui 0 sui quem sui D 8 alieni peins 0 boni odoris NV 9 enim] eum PUxD emerunt eum D ismahilitae B 10 latine (om. interpretatione) P\' 11 XX. P XX. et V. P et om. V 12 XXX. BPU\' 15 pretiosior (pr.) est PxT pluris NV plus nDO 16 cui m2 in spatio uacuo P 17 plnres B et (corr. m2) P cui s, u. m2 P 18 illa (a ex e) P 19 lanit] rigauit P 20 qua (a ex o) P m2 91\' m. ant. 22 eius add. m2 P, om. N\'VPI 23 diuersitatis B (corr. m3) P (corr. m2) XXXII. Ambr. pan J. 6 pretii non solum quantitatis habent, sed etiam numeri expressionem, sicut habes de unguento, quod ad sepeliendum se dominus fusum esse memorauit, (ut) scriptum dicente Iuda: potuit hoc ueniri denariis trecentis, quo numero D non quantitatis, sed significatio crucis uidetur expressa. ita hic quoque diuersitas uel uiginti uel triginta. aureorum uel argenteorum habet uel geminatae uel trinitae perfectionis indicium. nam uiginti quinque aurei iubelaei, qui est remissionis numerus, significant pretiosissimam portionem. hic quoque, ut dominicae figuram passionis aduertas, ait ludas patriarcha: tradamus Ioseph Ismahelitis; manus autem nostrae non sint iniectae super eum. et bene superius dixerat: manus autem nolite inferre ei, quod E Iudaei in domini passione dixerunt: nobis non licet interficere quemquam, ut sermo Iesu inpleretur significans qua morte moriturus esset.

iam tunc ergo crucis futurae figurabatur insigne, simul et quod exutus est tunica, id est carne, quam adsumpsit, exutus est decora diuersitate uirtutum. ergo tunica eius, id est caro, non diuinitas cruentata est et indumentum ei carnis, non inmortalitatem uitae auferre potuerunt. hanc tunicam Iudaeicae bestiae cruentauerunt, illae de F 2 Matth. 26, 12 6 Marc. 14, 5 Ioh. 12, 5 8 Leuit. 25,10 11 Gen. 37, 27 13 Gen. 37, 22 14 Ioh. 18, 31 17 Gen. 37, 23 Ioh. 19, 23 2 habis B (corr. m3) scriptum habes P\' ungento P (co-rr. m2) Px 3 ut stlppleui. sicut T scriptum BPVPxDO scriptum est T scriptura N\'. om. P\' 4 ueniri BVOT uenire P (re ex, ri m2) N\' uenundari PPxD CCC BP 5 quantitas NJ Ix 6 XX uel XXX BPH\'P\'D 7 trinitae B trinitate P et (-tp) V trinjtate 0 (in mg. m2 triplicate) de trinitate 31\' (del. et s. acr. m2 triplicate; in mg. m. ant. 1 triplicatel T (in quo antea de geminitate) triplicatae cet.; intactum reliqui trinitae. nam alienum non est a uero uerbum trinire extitisse 8 iobelei B (r a. 0) iubilei %xE iubelei cet. 10 passionis figuram P\' 11 Iosephl eum Y ismaelitis B (e ex i m3) 12 non sint nostrae intintinctae Jx 13 illi NVD 17 praefigurabatur ND tunica VET 18 caruS JVrF decoraiji B decori NVPx 19 tunica?4 B 21 hanc (m2 ex hoc) P iudaeicae B (e pr. del.) iadaicae U\' (a pr. m2 in ras.) 0 (a pr. ex e) cet. quibus dicit: