Describi quidem his natura serpentis uidetur, sed magis 
 omne malitiae uas describitur, omnis serpens inprobitatis, 
 qui in uentrem se deicit atque intra se uenenum suum claudit 
 et intus in pectore suo uoluit, cogitationibus suis lubricus 
 et super fraudes suas ambulans, suis dolis se ipse inplicans, c 
 mouens semper atque exagitans sua uenena, cum cogitat, 
 uentrem quoque, hoc est seminarium cordis sui proterens. 
 unde pulchre Dauid ait: alienati sunt peccatores ab 
 utero, errauerunt a uentre, locuti sunt falsa, furor 
 his secundum similitudinem serpentis, sicut aspidis 
 surdae et obturantis aures suas, quae non 
 exaudiet uocem incantantium et uenefici. qui 
 incantantur a sapiente. propter hoc etiam illud pulchre 
 dictum uidetur, quod in libro prophetico legimus: uentrem D 
 meum doleo, uentrem meum, quia ibi est malitia, 
 ubi debet esse innocentia, et illud plus laborat, quod in nobis 
 debet esse tranquillius, atque id nequitiae uestigiis proculcatur,

 1 Gen. 3, 14 5 Gen. 8, 14 14 Psalm. LVII 4-6 20 Hier. 
 4, 19 

 4 religandum (li ex Ie) A et m. ant. 9f religandum นCx et (t e a. i) 
 T relegandam P (Ie ex Ii) 8 uas malitiae นxE 10 cogitationibus 
 suis ex cogitationes suas A cogitationes suas D; an cogitatione sua? 
 18 hoc A (c s. u.) seminarium Å (mi ex me m2) 14 dauit A 
 16 his] illis น"Cx similitudinem Å (s. ec. m2 x multitudinem) C (Ii 
 s. t4.) 17 obturantis AT obstruentis eet. 18 qui] qng 01 cum นxE, 
 om. T 19 incantantur A (8. m2 k tatnr) P (n alt. exp.) น\' (m2 incantatur) 
 W incantatur น"CxCxE incantat C (at m2 in ras.) incantantis T 
 a om. CT sapienter C (r add. m2) T 21 uentrem meum doleo A 
 (doleo s, a. m2) N\' (doleo a. u. m3) นCxET 23 id Å (d ex t) 
 uestigiis Å (is ex as) W (s. m3 mesticiis) uestitus W\' uestitur น\'E 
 proculpatur N conculcatur 0 
 
 
 stimulatur unguibus, processu quodam inprobitatis incrementoque 
 concutitur, ubi est genitale seminium posteritatis 
 aeternae. uidetur quidem hoc ad id esse referendum, quod 
 dolebat perisse quos creauit filios et suscepit, sed multo 
 magis, quod in uentre suo uerbi seminarium non habebat. E 
 ideo uentrem suum dicit quasi pretiosissimum. pretiosus enim 
 mentis uterus est, in quo fecunda seges consiliorum uerbi 
 semine pullulare consueuit et uitae totius solent atque uirtutum 
 ac disciplinarum quaedam membra formari.