Sed fortasse dicas: quomodo ergo hic dicit fugam a se 
 perisse qui supra dixerat: si sumpsero pennas meas ante 
 lucem? numquid contrarium est? absit. multa enim iustorum 
 certamina. numquid semel athleta luctatur? quotiens post 
 coronas multas uincitur in alio certamine! quotiens qui saepe 
 uicerit interdum fluctuat et incerto haeret! et saepe ut, ut E 
 fortibus fortis congrediatur maioraque oriantur certamina, 
 ubi maiora uirium documenta. ergo Dauid, ubi fugam quaerebat,

 1 lob 8, 9 4 Sir. 9, 13 (20) 5 Psalm. CXXXXI 4 6 Psalm. 
 CXXIII 7 7 Psalm. CXXXXI 5 10 Paalm. LIII! 7 13 Psalm. 
 LXVII 14 16 Psalm. CXXXVIII 9 

 1 haec nostra CC 2 post dixit add. C s. u. m2 effugit uelut umbra 
 4 inquit laqueorum WET ambulabis 9t (b alt. ex u) ambnlas ex 
 ambulabis N\' ambulamua CนxE 6 deprehensus PCC\'Cx deprehensos 
 A VN et (1x sua s. aos) T caderet PCC\'Cx caueret 91\' (et m2 . 
 ex ent) T (s. f caderet) cet . 7 periit ACCT et m3 91 m2 น\'Cx 
 perit ml นน\'C"\' cet . grauatas A (s. m2 x gratas) T (ua 8. fl.) 9 euolaTe 
 A (e pro s. u. m2) VNT, fort. recte illas pennas W\'E 11 euolabo 
 A (e s. u. m21 T 15 fortasse ergo A (ergo s. u. m2) D ergo 
 8. 11. m2 F, om. CxE dicit fugam A (/. m2) fugam dicit T 16 pinnas 
 2L (e s. i m3) 18 sq . quotiens 4 (i a m2 s. ns) 20 uicerat N\'C 
 in incerto 91x (in s. u. m. ant.) %"PI, fort. recte 22 maiora sunt 
 (sunt 8. u. m2) C 
 
 
 ut euaderet aduersarium, et non inueniebat pennas suas. 
 ancipiti fluctuabat certamine, siquidem, ubi in potestate habet 
 pennas suas, titulus psalmi in finem est, id est ad perfectionem 
 et consummationem uictoriae. denique quasi uictor 
 dicit: domine, probasti me et cognouisti me. tu cognouisti 
 sessionem meam et resurrectionem meam. merito F 
 habebat facultatem uolandi qui pennas resurrectionis acceperat, 
 hic autem adhuc in spelunca est, id est in carne, in antro 
 quodam istius corporis, cum rege Saul filio duritiae et intellegibilis 
 illius principis potestate decernens, qui non uidetur, 
 sed intellegitur. unde et psalmi titulus intellectus est, 
 quem tamen Dauid positus in carne conclusit, sed ut concluderet 
 rogando meruit. denique a uoce precationis coepit.