1 Sed si dubitas, doceat te Rebecca quam beata sit fuga, D 
 quam suscepit Iacob. suasit Rebecca: fuge inquit in Mesopotamiam. 
 et Isaac dicit: surgens uade in Mesopotamiam 
 in domum Bathuel. in hymnis uel oraculis a plerisque, 
 ut ante nos scriptum est, Bathuel sapientia dicitur, interpretatione 
 autem Latina filia dei significatur. in domum ergo 
 sapientiae mittitur Iacob et accipere admonetur uxorem a 
 filiabus Laban, qui habitabat in Charris, quod significat cauernas, 
 in quibus species est sensuum, qui sunt tamquam in E 
 cauernis corporis, ut uisus in oculis, auditus in auribus, 
 odor in naribus, in ore sapor. qui enim delectatur hoc mundo 
 et tripudiat in uoluptatibus corporis obnoxius est sensuum 
 passionibus atque in his habitat et deuersatur. unde et dicit 
 Rebecca habitandum paucos dies cum illo, non multo tempore, 
 ne corporeis coloretur uoluptatibus et saeculi capiatur

 1 Ion. 1, 3 3 Matth. 12, 40 8 Gen. 27, 43 9 Gen. 28, 2 
 11 Philo 1. c. 9 (553, 30), cf. Origenes in Gen. XII 117 M . 15 Gen. 
 27, 43; 28, 2 Philo 1. c. 8 (552, 41) 20 Gen. 27, 44 

 /. /. 
 1 et om. N\' 3 ionas fuit A (X m2) fuit ionas VNT 4 inquit om. 
 VN. 8. u. T ceti VN\' coeti C 5 et pr. om. C\'P\' 7 cęti VN\' 
 coeti PC 10 surgens A (8. m2 1 surge) surgens T (ns 8. u.) 11 bathuhel 
 A batuel PW batuhel V patuhel 51 ymnis A VC 12 batuel 
 P91\' batuhel V% 15 inhabitabat A (in s. u. m2) 16 est om. C, 
 est species 91x sensuQ (Q ex u m2) A sensuum PCCICx et (in mg.) T 
 eorum %xE, om. VWL\' 18 odor A (s. m2 k odoratus) PCCICx odoratus 
 cet . na.ribus A 19 et del. m2 A, 8. u. T 20 diuersatur P (i ex 
 e) C\'P decersatur 91 (de eras.) unde et A m1 PCC\'Cx unde ei A 
 m2 cet . 21 habitandum A (0 m2 8 . um) PCOCx habitando นนxE 
 et (v s . 0) V habitand. iI\' habitandps (fl eO s. 95) T 
 
 
 inlecebris. 
 persuadet autem habitare, ut discat studiosus disciplinae F 
 uirtutes sensuum et uelut situs quosdam carnis atque regiones, 
 ut se cognoscat et nouerit uehementiam carnis, quid et qua 
 causa creatum sit, quemadmodum unusquisque sensus 427 A operetur. 
 qui uiderit inquit mulierem ad concupiscendum. 
 male sic uidet oculus. uideat ergo oculus et fungatur suo 
 munere, non lubricae mentis imperio dirigatur ad lapsum, ut 
 uitium referat pro officio. breue ergo tempus ad cognoscendos 
 sensus uel potius experiendos datur et fortasse tenerioris 
 adulescentiae prima exordia, statimque reuocatur, ne diutius 
 titubet in lubrico et diuidua quadam inundatione corporis 
 huius et saeculi mersentur animi interiora uestigia. cum B 
 autem uel expertus fuerit uel steterit in instabili et incerto 
 atque umido solo, reuocatur a matre patientia uel perseuerantia, 
 quae dicit: mittam ad te et accersam te inde, ut et illic 
 in lubrico tutum portum inuenias sapientiae, quae te non 
 sinat tamquam in naufragio fluctuare, et reuersus perseuerare 
 circa dei noueris cultum et sis in conuentu gentium significans 
 eius fide ecclesiam gentium congregandam. 
 His igitur patientiae mstmctus et perseuerantiae disciplinis C 

 5 Matth. 5, 28 15 Gen. 27, 45 

 1 studiosius A (8. m2 i SUS) PC\'Cx et (i alt. 8. u.) T 2 uirtutes 
 CนxE et (es ex is m2) 91\' et uirtutis D uirtutisq; (q; s. u.) T uirtutis 
 cet . sensuum .4 (i sum 8. suum m2) V (u alt. exp.) CC\'N sensum cet . 
 regionis .A (-es m2) P VWCx 4 creatus C\'D creatum (s s. m) T 
 creatura (tura in ras. m2) C 5 inquit del . m2 A, 8 . u. T concupiscendam 
 eam A (eam extra u. m2) 91 C\' T post concupiacendum 
 add. C 8. u . m2 ia mechatus S 9 datur A (i tQ 8. tur m2) datum 
 est T (s. um add . ur. sed eras.) 10 adolescentiae libri 12 et del. 
 m2 A, s. u. T, om. VCN mer?entur A (g m2 8 . §) mersentur T 
 (uen 8. sen) mergentur P mergantur Cx 13 instabilitate A (tate 8. 
 u. m2) T (tate del.) 15 adcersam A (i 8 . sa m2) accersam E accersiam 
 cet . inde te C et om. AD 16 tutum A (8. m2 i totfl) et 
 (t alt. H. u. m2) CE 17 sinat A (apud i ras.) 18 dei A (8. m2 add . 
 O 
 qs hate) conuentu C (u ex 11) conuentum NT 20 et perseuerantiae 
 instructus นxE 
 
 
 profectus Iacob copulam sibi adquisiuit de sapientia consorte 
 propositi opimam dote prudentiae, cum qua uitae tempora 
 sine ulla offensione transcurreret. addito igitur thensauro 
 sapientiae uariarum ouium sibi instituit gregem, sed illum 
 rationabilem, uirtutum plurimarum diuersitate fulgentem. unde 
 et iactantiam carnis eius recidit, quod significat femoris stupor 
 salua sacri interpretatione mysterii. his ergo uirtutibus uelut D 
 gradibus quibusdam mens eius ascendit in caelum, et dei 
 secreta cognouit et confirmatus est et repletus, ut Laban 
 scrutans domum eius nihil apud eum inane, nihil uacuum 
 repperiret, nulla simulacra, nullam effigiem uanitatis. non enim 
 erat apud eum imago, sed ueritas, non effigies ignauiae, sed 
 solida forma iustitiae et uiuae uirtutis expressio intellegibilis. 
 itaque Laban perscrutatus est domum eius spiritalem et non 
 inuenit eges ; plena enim erat non figurarum, sed E negotiorum.