quis D 
 autem tam beatus, qui in corde suo semper ascendat ? sed hoc

 1 Augustinus contra dnas epist. Pelag. IIII 11, 30 (Frequena ... 
 in corde eius), contra lul. Pelag. II 8, 23 (Frequens ... deicimur), de 
 dono perseu. 8, 20 (Frequens ... deicimur) 8 Psalm. CXVIII 36 
 9 Augustinus de dono perseu. 19, 48 (non est in potestate nostra cor 
 nostrum et nostrae cogitatiunes) 14 Augustinus de dono perseu. 13, 33 
 \\quis autem ... corde eius) 

 INCIPIT (EIUSDEM LIBER add. D . QUARTUS T) DE ESAU ET 
 fESAU ET add. m2 A) FLGA SAECULI ADT INCIPIT (EIUSDEM 
 add . P) DE FUGA SAECULI PP\'UU\'C\' et (add . LIBER. III.) V AMBRO- 
 SIUS DE FUGA SECULI Cx INCIPIT LIBER (SCI AMBROSII EPl 
 add. C, III Ux) DE FUGA SAECULI CWE 1 effugiendo U\' (ef eras.) 
 fugiendo PouT isto est UxCxE Augusiinus loco primo et altero 
 sermo est (est s. u. m2) ®\' 4 et (8. m2 t ut) quod A 6 exuere 
 A (e alt . 8. u. m2) noti. P (s eras.) 7 eam s. u. m2 A 9 sunt 
 cor Augustinus loco primo, om . est tertio 10 offusae (e 8. o m2) A 
 effusae PCT inprouisaffueae C 12 inserunt] inferunt C inectunt C 
 (corr . intexunt, sed eras) 

 11° 
 
 
 sine auxilio diuino qui fieri potest ? nullo profecto modo. denique 
 supra eadem scriptura dicit: beatus uir, cuius est auxilium 
 eius abs te, domine: ascensus in corde eius. beatus 
 plane, quem delectatio non reuocat, quem non inclinat uoluptas, 
 qui ad inferiora non respicit, quod nec ipsius Loth uxor potuit 
 euadere. quo admonitus exemplo apostolus posteriora 418 A obliuiscens 
 et ea quae sunt priora adpetens festinabat ad brauium 
 et peruenire meruit, quia ante se Christum uidebat, a quo 
 ad iustitiae uocabatur coronam. sed peruenit ille, qui se ipsum 
 sibi abnegauit, ut Christum lucraretur. denique non ipse 
 uiuebat, sed uiuebat in eo Christus. 
 Nam quis inter tot passiones huius corporis, inter tot 
 inlecebras huius saeculi tutum atque intemeratum seruare 
 uestigium potest? respexit oculus et sensum mentis auertit, B 
 audiuit auris et intentionem inflexit, inhalauit odor et cogitationem 
 inpediuit, os libauit et crimen rettulit, tactus contigit 
 et ignem adoleuit. intrauit mors per fenestram dixit 
 propheta. fenestra tua oculus tuus est. si uideas mulierem 
 ad concupiscendum, intrauit mors: si audias sermones meretricios, 
 intrauit mors: si luxuria sensus tuos capiat, penetrauit 
 mors. et ideo qui uult ascendere non laeta saeculi, non 
 amoena, non delectabilia, sed plena doloris et fletus sequatur; c 

 2 Psalm. LXXXIII 6 5 Gen. 19, 26 7 Philipp. 3, 14 9 II 
 Tim. 4, 8 10 Philipp. 3, 8 11 Gal. 2, 20 17 Hier. 9, 21 
 18 Matth. 5, 28 

 1 quis A (8 8. u. m2) C (s eras.) 2 et (eraa.) supra 9t\' dicit in 
 spatio min. add. ml A 3 eius APUT, exp. U\', om. cet . 4 uoluptas 
 non inclinat 31x 5 non ipsius C 12 inter T (ter s. u. eras.) paesiones 
 A (8. m2 * ibus) passionibus T tot PVCCCx totas A 
 (s. m2 t tantas) tantas cet . 14 potest uestigium 91x euertit Nx 
 16 rettulit A reddidit 81x retulit cet . 17 fenestras T 18 est oculus 
 tuus UxCx uideris UxC\'CxE 19 concupiscendum eam C intrabit 
 Aml C\' ml PC et (b ex u) D intrauit A m2 C\' m2 cet . si 
 ... intrabit mors in mg. m2 T, om. C audieris Cx 20 intrabit A 
 ml POlOx intrauit A m2 cet . luxoria (v 8. 0) A penetrabit A mt 
 PCC\'Cx penetrauit A m2 cet . 22 sequetur 21 (e alt. ex a) 
 
 
 melius est enim ire in domum luctus quam in domum gaudii. 
 denique nec Adam de paradiso descendisset, nisi delectatione 
 deceptus esset. 
 pulchre igitur Dauid, qui periculosos hominis 
 etiam ipsos aspectus fuerat expertus, beatum illum dicit cui 
 spes omnis in dei nomine. sic enim non respicit in uanitates 
 et in insanias, si semper in Christum intendat, semper Christum 
 interioribus oculis aspiciat. unde iterum ad ipsum conuersus D 
 ait: auerte oculos meos, ne uideant uanitatem. uanitas 
 circus est, quia nihil prodest: uana est equorum uelocitas, 
 quia mendax ad salutem est: uanitas theatrum est, uanitas ludus 
 omnis. omnia inquit uanitas dixit Ecclesiastes quae in 
 isto saeculo sunt. denique qui saluus esse uult supra mundum 
 adscendat, quaerat uerbum apud deum, fugiat hunc mundum, 
 terras relinquat; non enim potest percipere illud quod est et 419 A 
 est semper, nisi prius hinc fugerit. unde et dominus uolens 
 patri deo adpropinquare <ad> apostolos ait: surgite, eamus 
 hinc.