Habemus haec genera non adumbrata, sed expressa uirtutum B in apostolo dicente eo: ita quod in me est, promptus sum et uobis, qui Romae estis, euangelizare. non enim erubesco euangelium; uirtus enim dei est in salutem omni credenti, Iudaeo primum et Graeco. 6 Coloss. 1, 16 sqq. 11 Philo 1. c. 21 (568, 27) 16 Philo 1. c. 21 (568, 31) 20 Rom. 1, 15 sq. 1 litterae A (e alt. add. m2) T littera S !t (8 s. u. m3, om. haeret) 2 dei pr. s. u. m2 A 3 est omnium WE et (eat s. u.) T 5 terris ℋxE 6 omnia sunt A (/• m2) sunt omnia T 7 sunt PCC\'Cx sunt omnia A (omnia s. u. m2) V (sunt eras.) NT inhabitat AนCCx et (in 8. u.) C\' inhabitabat P habitat cet. 10 omne PCC omnia (8. omne) T quoad A m2 (a 8. u.) quod AmlPCCC quoad T cohercet A (m2 ex coheret) coercet น\' 11 uerbum dei N 12 plenitudo ... enim moritnr om. PCx 14 separetur A (i a m2 8. e alt.) PC separatur cet. 15 exuratur A (8. m2 t exuatur) n et (r pr. eras.) P1 20 est om. CP1 promtua A 21 jl) uobis A uobis C iustitia enim dei in eo reuelatur, id est in eo qui credidit. denique addidit: ex fide in fidem, sicut scriptum est; iustus autem ex fide uiuit. in quo igitur iustitia dei reuelatur nisi in eo qui conformis est imaginis C filii dei? habes primum praeceptum ad imaginem dei. secundum quia inuisibilia dei per ea quae facta sunt intelleguntur, id est sempiterna uirtus eius et diuinitas operibus eius cognoscitur. haec est operatoria uirtus. tertium de imperiali potestate, quia uerbum dei regale est et iudiciale et plenum iustitiae sacerdotalis, remunerationem bonorum actuum et retributionem malorum uenturis in iudicium suum seruans, de quibus dicit apostolus: scimus autem quoniam iudicium dei est D secundum ueritatem in eos qui talia agunt. itaque qui ueritatem et iustitiam dei cognouit non debet ea agere quae morte digna sint. sequitur bonitas dei propitiatoria utique, de qua dicit: an diuitias bonitatis eius et patientiae et longanimitatis contemnis ignorans quoniam bonitas dei ad paenitentiam te adducit? id est: debet te adducere. prouocat te quia bonus est deus, ut sperare possis tuorum peccatorum indulgentiam; non uult enim uindicare E qui est paratus ignoscere. subtexuit etiam legislationem, id est nomotheticen, ut si quis contemplatione diuinae bonitatis resoluitur et magis ad neglegentiam quam ad paenitentiam 2 Rom. 1, 17 6 Rom. 1, 20 12 Roni. 2, 2 16 Rom. 2, 4 1 qui A (s: m2 l quod) T (ex quod) 2 credit C\'P\' ex fide in fidem A (s. m2 X in fide ex fide) in fide (fidem VT) ei fide Vนน\'T ex fide in fide E 4 conformis A (i ex e m2) 5 primum del. m2 A dei del. m2 A, om. VN, add. 8. u. T 6 quia(s. m2 quam) A 7 et s. w. m2 A 10 remunerationS et A m2 et (nS ex nis) 21 et remunerationg T 11 uenturi A et 21\' (-ris m2) P (s postea add.) uenturi นE dicit] ait VNT 12 est et A (et exp. m2) C (et eras.) P 15 sunt Px"น"DET 17 ignorans A (n alto eras.) T ignoras cet. 19 ante quia add. ut YN ut A («. «. m2) PCT, om. cet. 20 none A (e eras.) 22 nomotheticen C (0 pr. in ras.) nemotheticen Cx (corr. m2) nomothedicen N\' prouocatur, legem sequatur, quoniam et quicumque inquit sine lege peccauerunt sine lege et peribunt et quicumque in lege peccauerunt per legem iudicabuntur..